成唯識論二卷十七頁云:又心心所,若細分別;應有四分。三分如前。復有第四證自證分。此若無者;誰證第三。心分既同;應皆證故。又自證分,應無有果。諸能量者,必有果故。不應見分是第三果。見分或時非量攝故。由此見分不證第三。證自體者,必現量故。此四分中,前二是外。後二是內。初唯所緣。後三通二。謂第二分,但緣第一。或量非量。或現或比。第三能緣第二。第四證自證分,唯緣第三。非第二者;以無用故。第三、第四、皆現量攝。故心心所、四分合成。具所能緣,無無窮過。非即非離,唯識理成。
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心心所法應有四分
【法相辭典】
【心心所法應有四分】 p0357
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謂隨風俗民情之需,對戒律可斟酌取捨。即戒律中佛陀未禁止之事、未開許之事等不經開許廢止之新事例,得隨順地方之風...
佛藏
矩奢揭羅補羅城
浴聖
音聲佛事
福城
彼同分
崛山寺
閩南佛學院
須夜摩
修如是諸道
名號
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說無量壽經

到底要不要受戒

不要責怪妄想,要用佛法來引導它

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