佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)菩薩十地之初地謂為極喜。...(術語)三輪之一。謂教誡他之佛口業也。同於口輪。義林章六末(三輪章)曰:摧伏鎮遏二利之用,名之為輪。又曰:教...(術語)佛滅後之比丘浴於如來白毫相之一分德而衣食有餘雲。佛藏經下曰:舍利弗,如來滅後,白毫相中,百千億分,其...(人名)迦葉之譯名。自光飲蔽他微光之義。名為飲光有二義:一是祖先之姓,故名。一彼身有光明,故名。文句一下曰:...(真言)藥師如來觀行儀軌法藥師如來之真言有大小二種,此其中之小咒也:唵。呼盧呼盧。戰馱利。摩撜祇。莎訶。諸尊...【睒婆】 此雲木緜。...等行者,謂諸法共有等行所緣必無缺減,如心心法前約助伴,決定建立俱有因中,唯說大種及所造色者,此但略摽綱目,以...【遠離猥法】 p1257 瑜伽八卷十五頁云:願受持梵行故;名遠離猥法。...全一卷。唐代善導撰。又稱臨終要訣、臨終正念記、善導和尚臨終正念決。收於大正藏第四十七冊龍舒淨土文卷十二。本書...幽冥的道途,即地獄、餓鬼等的地方。...(異類)阿防之暴惡,可畏如羅剎,故以為名。名義集二曰:羅剎,此雲速疾鬼,又云可畏,亦云暴惡。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...學問類 古今來許多世家。無非積德。天地間第一人品。還是讀書。 讀書即未成名。究竟人高品雅。修德不期獲報。自然夢...引導語: 人們看慣了日昇月落,春秋代序;習慣了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。世間萬物的改變,卻很難看淡人間的悲...
問: 受了在家菩薩戒,吃沒有生命的雞蛋、沒有半月半月誦戒,犯什麼罪? 天因法師答: 以漢傳佛法來講,蛋是不清淨...
奮勉不放逸,克己自調御,智者自作洲,不為洪水沒。 暗鈍愚癡人,耽溺於放逸,智者不放逸,如富人護寶。 (法句經)...
打坐時首先要選擇僻靜的地方,遠離憒鬧和紛擾,在家可選一靜室,室內空氣要流通,冷熱要適中,光線要柔和,因為光線...
何為『妄語、惡口、兩舌、綺語』四種口業 妄語者,見言不見,不見言見,以虛為實,以有為無等,凡是心口不相應,欲...
一聲大磬響,妄想頓時亡,思惟真心與妄想,又是怎麼樣。 昨天上課我們了解了,《觀經》裡面有觀像念佛、觀想念佛、...
問: 請法師開示一下,如果買了佛像,是否一定要請法師開光?開光的目的和意義是什麼?如果佛像不開光,有什麼樣的...
大章契如庵主
【五燈會元】
福州大章山契如庵主,本郡人也。素蘊孤操,志探祖道。預玄沙之室,穎悟幽旨。玄沙記曰:「子禪已逸格,則他後要一人侍立也無。」師自此不務聚徒,不畜童侍,隱於小界山,刳大朽杉若小庵,但容身而已。凡經遊僧至,隨叩而應,無定開示。僧問:「生死到來,如何迴避?」師曰:「符到奉行。」曰:「恁麼則被生死拘將去也!」師曰:「阿耶耶!」問:「西天持錫意作麼生?」師拈錫杖,卓地振之。僧曰:「未審此是甚麼義?」師曰:「這個是張家打。」僧擬進語,師以錫攛之。僧問:「雲台欽和尚如何是真言欽?」曰:「南無佛陀耶。」師別云:「作麼,作麼?」清豁、沖煦二長老向師名,未嘗會遇,一旦同訪之。值師采粟,豁問:「道者如庵主在何所?」師曰:「從甚麼處來?」曰:「山下來。」師曰:「因甚麼得到這裡?」曰:「這裡是甚麼處所?」師揖曰:「那不喫茶去!」二公方省是師,遂詣庵所,頗味高論。晤坐於左右,不覺及夜。睹豺虎奔至庵前,自然馴繞。豁因有詩曰:「行不等閑行,誰知去住情。一餐猶未飽,萬戶勿聊生。非道應難伏,空拳莫與爭。龍吟雲起處,閑嘯兩三聲。」二公尋於大章山創庵,請師居之。兩處孤坐,垂五十二載而卒。
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據善見毗婆沙律卷六載,有七種受胎,即:(一)相觸受胎,指女子月水生時,喜樂男子,若男子以身觸其身份,即生貪著而...
極喜
教誡輪
毫相一分
飲光
唵呼盧呼盧
睒婆
等行
遠離猥法
臨終正念訣
冥途
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