(異類)阿防之暴惡,可畏如羅剎,故以為名。名義集二曰:「羅剎,此雲速疾鬼,又云可畏,亦云暴惡。」
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金剛將,梵名 Vajra-sena,音譯嚩日囉制那。為密教胎藏界曼荼囉囌悉地院中,右方第二位之菩薩。以將為軍隊之首領,...依經而立的宗派叫做經宗,若依論而立的宗派則叫做論宗,如華嚴、天台是屬於經宗,如成實、三論是屬於論宗。...(術語)道理與事相也,是配於真俗,理為真諦,事為俗諦。釋門歸敬儀中曰:入道多門不過理事。理謂道理,通聖心之遠...【寂靜而語】 p1018 瑜伽七十一卷十三頁云:當知寂靜亦有三種。一、威儀寂靜,二、言音寂靜,三、其心寂靜。威儀寂...(雜語)五瓶為金剛界之五部,其香水表五智如來之智慧者。...【四種補特伽羅建立因緣】 p0468 瑜伽二十九卷二十頁云:云何四種補特伽羅建立因緣?謂由四種差別因緣,建立八種補...子題:奢法 資持記釋云:「言二、六者,一月、五月中間兼閏,則二月、六月也;一月中局閏七月,五月中通含七、...(菩薩)與須摩提菩薩同。玄應音義五曰:須摩提,應雲須摩那。此譯雲好意,或云好智。梵Sumati。...【色無色界不能入正性離生】 p0574 大毗婆沙論七卷十一頁云:何故色無色界,不能入正性離生耶?答:非田非器。...本為鐵工所用冶煉銅鐵之鐵台,於禪林中,則為師家上堂開示時或維那白椎時槌砧之用,然材料多為木製。其形狀為八角形...(經名)一卷,趙宋法天譯。佛為須達長者說過去之長者行大施會,及其功德,不如三歸慈心。...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...大輪金剛陀羅尼...佛教有一個很重要的理論就是:因緣果報,毫釐不爽,因果報應豎徹三際。由於很多人並不完全正確了解因和果的這一特性...
福建莆田廣化寺有一個附屬的小寺,名叫元龜寺,地址在湄州灣附近一個小島上。島上有個石洞,洞裡的泉水又清淨又甜美...問: 現在末法時期,是修念佛法門比較好,還是參禪比較好? 本煥法師答: 佛所說的八萬四千法門,都是治我們眾生的...現今社會,一般人都在追求物質生活的提升,當六根接觸六塵時,難免會起心動念,但起的是煩惱心、動的是煩惱念,導致...
地藏菩薩的威神力、神通力、智慧力都是不可思議。特別是在南閻浮提利益一切有情,用許多不可思議的實事來教育我們,...
這個八字啊,有沒有?有。這是依通,推理,推你前生種性所帶來這一生的因果遭遇。換句話,八字就是所謂算命、這個是...
設我得佛,國中天人欲得衣服,隨念即至,如佛所讚應法妙服,自然在身,有求裁縫搗染浣濯者,不取正覺。 我成佛時,...問: 業因為何會增長廣大? 大安法師答: 業因就是你舉心動念,行為造作,他有個串習,那串習如果你沒有止住,他就...
阿防羅剎
【佛學大辭典】
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【三受能生五愛】 p0205 大毗婆沙論二十四卷一頁云:問:云何三受,皆能起愛?答:愛有五種。一、和合愛。二、不和...
金剛將菩薩
經宗
理事
寂靜而語
五瓶智水
四種補特伽羅建立因緣
迦提不得含閏
須摩那菩薩
色無色界不能入正性離生
砧
長者施報經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
仁清法師:佛教並不主張「福蔭子孫」

兩座寺廟山泉乾枯,念觀音菩薩泉水突然湧出
末法時期修念佛還是參禪
讓心定下來

地藏菩薩的威神力不可思議

南懷瑾先生談八字與改變命運


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