據善見毗婆沙律卷六載,有七種受胎,即:(一)相觸受胎,指女子月水生時,喜樂男子,若男子以身觸其身份,即生貪著而便懷胎。(二)取衣受胎,如優陀夷共婦出家,後優陀夷往到婦處,兩情慾愛不止,各相發問,欲精污衣,尼得此衣而懷胎。(三)下精受胎,指往昔有一道士,小便與精俱下,鹿母飲之而懷胎,生鹿子道士。(四)手摩受胎,如睒菩薩,其父母俱盲,出家學道,受帝釋之教,以手摩臍下而懷胎,生睒子。(五)見色受胎,指有女子,月華水成,欲情極盛,唯目視男子,即便懷胎。(六)聞聲受胎,指如白鷺鳥,皆雌無雄,到春來時,陽氣始布,雷聲初鳴,雌鷺一心聞聲,即便懷胎。(七)嗅香受胎,指如[牜*秦]牛母,但嗅犢氣而懷胎。 p116
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(術語)融通圓門章曰:十界一念,融通念佛,億百萬遍,功德圓滿。此四句一偈總括融通念佛宗之宗意。上二句舉所修之...語出法華經,天台宗以之指圓教之一乘教法。依台家之解釋,正,係對傍而言;直,係對曲而言。於藏、通、別、圓四教中...亦名:盜畜生物結罪 行事鈔·隨戒釋相篇:「盜畜生物。(一、標示本宗)四分無文。(二、引古兩判)(一、非解)有...(術語)時為十二時。處為淨處不淨處。諸緣者,止觀四之二所謂息諸緣務者,生活人事伎藝也是也。往生要集下本曰:只...(名數)五種之染粉也。真言行者作壇時,塗壇所用之染料也。陀羅尼集經九曰:五色粉者,一白色,粳米粉是也。二黃色...【慧解脫補特伽羅】 p1320 瑜伽二十六卷六頁云:云何慧解脫補特伽羅?謂有補特伽羅,已能證得諸漏永盡;於八解脫,...【隨念分別】 p1367 俱舍論二卷六頁云:若定若散意識相應諸念,名為隨念分別。...【除遣所緣境相】 p0911 瑜伽七十三卷七頁云:問:修觀行者、云何除遣所緣境相?答:由正定心,於諸所知境界影...(名數)法華經湧出品所說由地湧出之諸大菩薩中四上首也。經曰:是菩薩中有四導師:一名上行,二名無邊行,三名淨行...【二種慰問】 p0027 瑜伽八十八卷十八頁云:復次同梵行者,於餘同梵行所,略有二種慰問。一、問病苦,二、問安...梵語 sarvaja-bhūmi。乃證得一切智之佛位、佛果位。又稱究竟一切智地。法華經藥草喻品(大九·一九上):「於一切...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...人生永遠不會等待弱者。等待的結果只有放棄或亡。 兩人結伴橫穿沙漠,水喝完了,其中一個中暑生病,不能行動。剩下...
原文: 人之入道,各有因緣。近來甘肅一弟子,名鄭哲侯,年六十四歲。六十以前,見佛將若浼焉,而遠避之不暇。 六十...
佛陀成道初期,他不斷地到處教化,有段時間到舍衛城的郊外,建了一座簡單的精舍。一些好樂佛法的年輕人紛紛前去聽聞...
生活中離不開衣食住行,其中和我們關係最密切的是食。一說到食,一般人想到是我們吃的食物,這樣理解是很狹窄的。食...有位女士說她什麼都有,就是沒有快樂,感覺缺少一些自由,好像一輩子都在為他人而活,希望我能給她指點。 我說:你...
我們要想出苦,不是空間處所的改變,苦在心上,得在心上出離。心上迷惑了,貪著、攀緣、妄想執著這一切事物,在這一...
人活一生,是以尊嚴立於世。人活一張臉,樹活一張皮,古人很早就對尊嚴做了很好的形象比喻。每一個人都有自己的尊嚴...有句話:否定加否定等於肯定。此所謂:泰極否來。陰盛必陽衰,陽衰必陰盛,陽盛必陰衰,陰衰必陽盛。 在《塞翁失馬...
七種受胎
【佛光大辭典】
| 上篇:七種衣 | 下篇:七種定名 |
(術語)四諦之一。三界生死之果報,畢竟苦患,無有安樂之性,此理決定真實,謂之苦諦。...
十界一念
正直舍方便
大盜戒盜畜生物結罪
時處諸緣
五色粉
慧解脫補特伽羅
隨念分別
除遣所緣境相
四導師
二種慰問
一切智地
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經
人生永遠不會等待弱者

每個人進入佛門都各有因緣

刁難佛陀的年輕人

佛教對「食」的定義
聖嚴法師《什麼都有,獨缺快樂》

苦在心上,得在心上出離


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