(術語)菩薩十地之初地謂為極喜。
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禪林用語。乃人人本具,不迷不悟之面目。又作本地風光、本分田地、自己本分、本分事。即身心自然脫落而現前之人人本...禪林用語。乃帶有譏諷意味之用語,意指你們看看這個不明宗旨之人。你,指會下之大眾。者,與「這」字同。瞎漢,指不...【十種智】 p0102 顯揚二卷十六頁云:論曰:智者:謂十種智。廣說如經。一、法智。謂於共了現見所知諸義境界,無漏...(雜名)Sarvaja,又作薩雲若,薩雲若,薩云然,薩婆若,薩伐若,薩婆若囊,薩婆若那,薩婆若多,薩嚩吉娘,薩筏若...【逋沙他】 此雲齋日。請觀音經疏云:齋者,齊也,齊身口業也。齊者,只是中道也。後不得食者,表中道法界外,...梵語 dharma-bhānaka,巴利語 dhamma-kathika。指通曉佛法又能引導眾生修行之人。又作說法師、大法師。廣義之法師...梵名 Usas。又作烏捨斯。意譯為太白星。乃吠陀之女神所化。即印度婆羅門教、印度教之黎明女神名。系天父特尤斯之女...餓鬼名,因其渴望飲食,口吐火焰。向餓鬼施食,叫放焰口。...(術語)有二義:一,釋之義,即釋文義而消疑滯也。又具雲解釋,或曰解義。二,知解之義,即謂由見聞義理而生之心解...(喻)佛法的聲音能驚醒夢中的人。...(術語)願生偈之異名。以是為往生論之本偈故也。...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
圓破色陰超劫濁 在整個五陰的對治當中,第一個所要對治的,最粗重的就是色陰;色陰所引生的根結,就是動靜兩種的結...
念佛人體驗佛力,就如游泳者體驗水的浮力一樣。末學承受大眾深思,實在沒有什麼可以呈奉供養,只有說說自己病中,屢...
【原文】 或問:某甲向修淨土,有禪者曰:但悟自佛即已,何必外求他佛而願往生?此意何如?予謂此實最上開示,但執...
他方世界的菩薩,都尚且渴望往生極樂淨土,何況我們這些業力凡夫。我何人哉!我們是什麼水平的人?我們是地地道道的...佛陀於舍衛國時,一天,有四位比丘於樹下討論:什麼是世間上最苦的事?第一位比丘感嘆地說:天底下沒有比淫慾更苦的...
心是所有法的先導,心是所有造作的主腦,一切都是心所造作的,人若造作身、口、意善業,一定有樂,如影不離形。(法...
我們怎麼面對時間和精神?世間最可珍重的莫過於精神,就是我們做什麼事一定要有精神,精神也就是我們生命的能量。世...問: 冤親債主與土地十方有什麼區別?念多少聲(六字)彌陀佛號,再可以念四個字彌陀佛號? 大安法師答: 現在很多...
極喜
【佛學大辭典】
| 上篇:極略色 | 下篇:極喜地 |
(術語)於因上說果之論法。涅槃經三十七曰:如來或時,因中說果,果中說因。如世間人,說泥即是瓶,縷即是衣,是名...
本來面目
你看者瞎漢
十種智
薩婆若
逋沙他
法師
烏沙斯
焰口
解
大法螺
論偈
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】晚課(暮時課誦)

一根既返元,六根成解脫

痛中念佛時,此心常念「痛」多於念「佛」

得悟人正宜往生淨土

有自知之明,迴避玄妙之談,老實念佛
什麼是世間上最苦的事

內心充滿對佛的信心,便能往生忉利天


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