佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(雜語)Dveṣa,譯曰瞋恚。見名義集六。...(一)數之單位。如「第一」或「一位」。 (二)表示所有、皆是之義。 (三)表示平等、絕對之義。碧岩錄第四十五則(大四...行事鈔·持犯方軌篇:「就位,無學人德圓,故戒行勝;三果企求未息,戒行為劣。內凡、外凡,相望漸弱。」 資持記...(一)位於福建福州白馬山。開創於梁大同五年(539),於中國刻經史佔有重要地位。北宋神宗元豐三年至政和二年(1080...【波利質多羅】 此雲圓生。大經云:三十三天有波利質多羅樹,其根入地深五由旬,高百由旬,枝葉四布五十由旬。...(術語)與自爾,法然,天然,自然同。不假他之造作其法自然也。如火之熱水之濕也。宗圓記四曰:法爾者,爾此也。謂...水天之供養法。又作水天供。即密教以水天為本尊,為請雨祈願所修之法。系依陀羅尼集經卷十一所說之水天印咒法、供養...指小乘與大乘之始,為天台宗之說法。(一)佛陀在鹿野苑說阿含經,此乃小乘教之始。(二)佛陀在寂滅道場說華嚴經,此則...因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第十。於因明對論中,敵者(問難者)假設立者(立論者)之因...(術語)戒律之法,果實有皮者,脫皮而食,謂之脫皮淨,食之無罪。不然,即為不淨。見行事鈔下二。...指有作為、有造作之一切因緣所生法。金剛經(大八·七五二下):「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...
中品中生,首先辨定其位格,是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人,他所接受的行法,跟中品上生相比,又降劣了一步...
他心通有種種不同,如果是已經證道的聖人,比如澍庵,(清代高僧,揚州人,年少出家,性格狂放不守戒,被住持斥責,...問: 請問法師,臨終時阿彌陀佛來接引,但我沒見過佛,怎麼知道是阿彌陀佛來了呢?如果是別的佛來我認錯了怎麼辦呢...◎行持語錄 這部份開示,是從一九七八年冬季開始,至一九八一年秋季,共歷整整三年,其中地點,曾記有福利社、寺務...
現在的人一提奉獻就怕。1993年我曾經遇見過。那時出去做佛事回來,要去另外一個地方,但不知道怎麼走,就去問路。想...英國諾丁漢大學和澳大利亞科廷大學的健康心理學家馬丁海格博士說:人的性格是基因和環境共同造就的。大家在對號入座...問: 晨朝十念法只可以早上念嗎?或者早晚都可以念? 答: 慈雲懺主作的十念法,只說了早晨念。因為早晨是一天的開...修淨土宗,你要做兩件事情。你要做的第一件事,就是想辦法不能讓你的業太重。我們講過,臨終的感應是需要一段時間的...
滄州米倉和尚
【五燈會元】
滄州米倉和尚,州牧請師與寶壽入廳供養。令人傳語,請二長老譚論佛法。壽曰:「請師兄答話。」師便喝。壽曰:「某甲話也未問,喝作麼?」師曰:「猶嫌少在。」壽卻一喝。
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【相是世俗有】 p0838 瑜伽七十二卷六頁云:問:相,當言世俗有?當言勝義有?答:當言世俗有。由二因緣故。一...
醍鞞沙
一
二持就位優劣
東禪寺
波利質多羅
法爾
水天法
二始
無說相似過類
脫皮淨
一切有為法
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

把持戒的功德,迴向往生西方極樂世界

高僧們的他心通
臨終時怎麼知道來的是阿彌陀佛
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