佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(人名)中印度憍薩羅國舍衛城之豪商。性慈善,好施孤獨,故得此名。在王舍城聽釋迦說法,深歸依之,請至其國,購太...(術語)天台一家教觀二門也。四教為教門,三觀為觀門,一家以此二門為綱要。...由見思二惑,分別三界有九十八使。九十八使,即九十八隨眠。謂見惑八十八使,思惑十使。 一、見惑八十八使 謂...(術語)法性十二名之一。真如之妙理,決定在諸法之中,故名法定。...指入禪定而身體久不移動,以致鳥誤以為木,築巢於其頂上。觀音玄義記卷三(大三四·九○九下):「如尚闍梨得第四禪...(術語)超度解脫生死之苦也。法華經序品曰:諸仙之導師,度脫無量眾。無量壽經下曰:積累德本,度脫一切。...【差別假立尋思所引如實智】 p0930 如四如實智中說。 二解 顯揚六卷四頁云:差別假立尋思所引如實智者:由...【阿素洛】 p0774 大毗婆沙論一百七十二卷十四頁云:已說五趣一一差別;於彼中有阿素洛今當說。謂有餘部、立阿...【識住差別】 p1434 瑜伽五十四卷一頁云:云何住差別?謂四識住。如經言:有四依取、以為所緣,令識安住。謂識隨色...【我有色後或有想或無想等】 p0652 瑜伽八十七卷五頁云:由依諸見者:謂依三見。如前應知。由依初見,於現法中...一念三千一念之心,具三千諸法,是為一念三千。...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...大方廣佛華嚴經...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
什麼是真信?首先真正的信,就是沒有疑,徹底貼近了,徹底靠攏了,對於淨土、對於阿彌陀佛、這個法門的信心,你不會...人,必須時刻躬身自省,才能過修德進業。以下十二個問題,都是吾人應該反省的問題,不知你是否問過自己? 一、我出...
吳主孫皓,性格暴虐,做事不近人情;有一天,他與婇女一起觀看修治園地,從土下挖出一尊金佛像,形相美麗端嚴;孫皓...
而菩薩為利養故。應答不答。倒說經律。文字無前無後。謗三寶說者。犯輕垢罪。 為利養、倒說今天倒說相似佛法的,遍...一個饅頭店的老闆,每天蒸120個饅頭,100個用來出售,20個用來接濟貧苦的老人和孩子。在生意好的時候,饅頭剛一出鍋...
汝將謂捨命便解脫乎。不知識隨業牽,又復受生。驢女馬女,亦未可知。欲復得人女之身,恐未有此之大幸。縱令復得人女...
首先禮佛三拜,第一拜拜下去的時候,兩手反掌,心裡默念:自歸依佛,當願眾生,體解大道,發無上心。自行起立。第二...
《楞嚴經》卷六載,觀世音菩薩聞熏聞修,以金剛三昧無作妙力與諸十方三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十...
智異山和尚
【五燈會元】
新羅國智異山和尚,一日示眾曰:「冬不寒,臘後看。」便下座。
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行事鈔·隨戒釋相篇:「五分雲,佛未制前,比丘各不受食。白衣訶言,我不喜見,著割截壞色衣人,不受食食,是為不與...
給孤獨長者
四教三觀
九十八使
法定
頂巢
度脫
差別假立尋思所引如實智
阿素洛
識住差別
我有色後或有想或無想等
顯示(二)
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】晚課(暮時課誦)

把極樂世界當真了,將來它就真的出現了
吾人反省十二問

三國吳主孫皓玷污佛像的因果故事

寧肯老僧墮地獄,不把佛法作人情
學會付出,便會擁有幸福

捨命不一定解脫,可能還會隨業受生

拜佛為何要翻掌呢


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師