佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(流派)尼犍子之別名。百論疏上中曰:尼犍子Nirgrantha,此雲無垢。依經修行離煩惱垢,故以為名,亦名那耶修摩。...(1882~1970)福建惠安人,俗姓劉。年二十二,禮喜敏法師出家。越三年,在福州湧泉寺受具足戒。旋返泉州,曾先後任...【戒學有三】 p0693 成唯識論九卷十六頁云:戒學有三。一、律儀戒。謂正遠離所應離法。二、攝善法戒。謂正修證...(流派)外道十六宗之一。又曰因中有果論。計因中常有果性之外道也。譬如禾因谷生而論其谷中既有禾性是也...(1202~1280)日本臨濟宗僧。初名辨圓。駿河(靜岡縣)人,俗姓平。於奈良、京都學各宗教義與儒學,又於鎌倉壽福寺...受戒者登上戒壇,發表其身口意之三業,而真正受得戒法,名為表戒。此時受戒者體內,發得而不表顯於三業之戒體,名為...【身者愚】 p0675 顯揚十四卷二頁云:論曰:身者愚者:由不了知色蘊體故;計有一我,依止五根,於境界轉。由不...(人名)北印度迦濕蜜羅國人,梵雲阿你真那,此雲寶思惟。唐天後長壽二年至洛京,譯出不空罥索經等。後於龍門山創天...【似異法喩五種】 p0695 因明入正理論云:似異法喩,亦有五種。一、所立不遣,二、能立不遣,三、俱不遣,四、...(故事)增一阿含經三曰:能廣說法分別義理,所謂滿願子比丘是。法華經授記品曰:佛告諸比丘:汝等見是富樓那彌多羅...(一)指道理。即一切事物之存在、變化所准據之法則。可分成四種:觀待道理、作用道理、證成道理、法爾道理。[瑜伽師...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...普門品(日誦式版本)...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...
地底的生命...佛教盂蘭盆節起源於目犍連救母的故事,出自《佛說盂蘭盆經》。 目犍連救母的故事: 目犍連尊者用天眼通,能夠知道眾...問: 阿彌陀佛!請問師父,為什麼有的人總是有病,總有一些煩惱,總是想不開? 寬見法師答: 為什麼總是有病,總是...
愛與你相遇的每個人。每一個相遇的人都是你的啟示。你給予他們,同時你也被給予――給他人或自己給予。這是個並不神...
一、念佛,體會佛的心願,就會照戒律去做 (一)以為受持淨土法門只要信願持名就好,不需要那麼麻煩,還要持戒這誤會...
往生聖賢傳--李貞女...一、篤盡己分 1.女人本分在於孝親相夫教子 所言盡職分,在女人分上,實有最大之關係,而且了無形跡。世之治亂,家之...
從積極地行善來看,我們要修五戒十善,六度萬行,自利利他。這也要從真實心裡面出來,不是作秀的,而且做這些善是為...
龍境倫禪師
【五燈會元】
廣州龍境倫禪師,開堂陞座,提起拂子曰:「還會麼?若會,頭上更增頭,若不會,斷頭取活。」僧問:「如何是龍境家風?」師曰:「豺狼虎豹。」問:「如何是佛?」師曰:「勤耕田。」曰:「學人不會。」師曰:「早收禾。」問僧:「甚麼處來?」曰:「黃雲來。」師曰:「作麼生是黃雲郎當媚癡抹躂為人一句?」僧無對。示眾曰:「作麼生是長連床上取性一句?道將來!」
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(術語)天台所立五惑中,見思之惑名為通惑,塵沙無明之二名為別惑。以見思為通於三乘而斷之惑故也。四教儀曰:集諦...
那耶修摩
轉岸
戒學有三
因中有果宗
圓爾
表戒
身者愚
寶思惟
似異法喩五種
富樓那說法第一
理
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