佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
滅是滅一切煩惱,盡是盡生死之業,妙是妙應真常,離是脫離三界諸苦。此滅、盡、妙、離,是小乘涅槃的究竟境界。...(術語)四種得之一。得擇滅無為,非擇滅無為時之得。此二無為,為不生不滅之無為,故非為過去,現在,未來,三世之...(譬喻)水中之月也。以譬諸法之無實體。大乘十喻之一。智度論六曰:解了諸法,如幻,如焰,如水中月,(中略)如鏡...【那伽曷樹那】 義翻為猛。此出龍樹勸誡王頌,彩字函。西域記云:那伽閼(音遏)剌那,此雲龍猛;舊曰龍樹,訛...(1053~1140)日本天台宗畫僧。京都人。初名顯智,別稱鳥羽僧正、法輪院僧正。師事園城寺覺圓,究顯密二教。從賴豪...(術語)惡之思想。有八種之別。大乘義章五末曰:邪心思想,名之為覺。違正理,故稱為惡。惡覺不同,離分有八。止觀...【過去】 p1221 瑜伽五十六卷四頁云:問:何義、幾蘊、是過去?答:已受用因果義。一切是過去。 二解 顯揚五卷十六...梵名 Māgha。又作磨伽、莫伽、麼佉、摩伽。意譯作季冬、星月、七星、七星月。為印度歷第十一月之月份名稱。蓋梵語...【睹貨邏國】 p1389 西域記三卷十七頁云:睹貨邏國呬摩呾羅王(唐言雪山下)其先釋種也。以如來涅槃之後第六百年,...【黑生類補特伽羅生起非黑非白涅槃法】 p1184 集異門論十六卷七頁云:云何黑生類補特伽羅生起非黑非白涅槃法?答:...(印相)八字文殊軌曰:定慧(左右手)並仰開云云。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
怎麼念佛 以淨土念佛法門為歸,以持名為中心,持名念佛之功最為往生淨土之要。大藏經,所詮者不過戒、定、慧而已,...佛教是一種道德的實踐的宗教,它雖具有高深的哲理,但卻是極注重於道德行為的實踐。一個佛教徒,必須要在日常生活行...
有好多信佛的人,感覺信三寶很久了,卻沒有得到感應。你有好多毛病,不降你的罪就是好的,還想找感應、還想講感應啊...食肉具有危險性的個主因,就是凡是肉類都含有尸毒。那麼尸毒究竟是怎麼一回事呢?據《大英百科全書》記載:在動物的...
一日,佛子羅睺羅等五十位沙彌,聽聞佛陀講述波斯匿王的皇后與五位扇提羅石女侍從之間的宿世罪報因緣。 新出家的沙...
前面第一段講的是凡夫眾生求取世間的聲名,到最後聲名顯著,身已故矣沒有意義。接著第二段講修道人,我們修行人如果...昔日,在舍衛國有一富可敵國的婆羅門長者,名叫藍達。為了彰顯自己的名聲,連續五年,不惜竭盡家財,以外道祈福之法...
「無常」的道理大家雖然常聽,但卻很難體會這兩個字更深層的道理;就算能體會,也很容易忘記。學佛,最重要的就是要...
身者愚
【法相辭典】
【身者愚】 p0675 顯揚十四卷二頁云:論曰:身者愚者:由不了知色蘊體故;計有一我,依止五根,於境界轉。由不了知受蘊體故;計有受者,受用一切愛非愛事。由不了知想蘊體故;別計有我,言說依住。不知想是言說依故。如薄伽梵說:如其所想,起於言說。由不了知行蘊體故;計有作者。由不了知識蘊體故;計有覺者。非唯有識。以諸世間,於識蘊體,起覺想故。如是愚夫,於諸差別蘊自相中,總起一種身者愚癡。即計身者、以之為我。
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戒本疏·九十單提法:「隨義以彰。此戒索輕,過限重也。故善見雲,施油索酥但犯吉羅,是知輕也。所以然者,先有好心...
滅盡妙離
非前後俱得
水月
那伽曷樹那
覺猷
惡覺
過去
磨祛
睹貨邏國
黑生類補特伽羅生起非黑非白涅槃法
閼伽印
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

先明白念佛的目的,你就知道如何念佛
人生應行的五種道德

剛信佛時很靈,信久後為何就不靈了
凡是肉類都含有尸毒

水滴雖微,漸盈大器

人一忙起來就會糊塗,過去的習氣種子就會起現行
佛為長者說四種施


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