(1882~1970)福建惠安人,俗姓劉。年二十二,禮喜敏法師出家。越三年,在福州湧泉寺受具足戒。旋返泉州,曾先後任開元寺、承天寺及漳州南山寺等大叢林之首座。師於梵宇建築藝術頗具心得,民國八年(1919)應鷺江南普陀寺之邀,監督該寺大雄寶殿建築工程,歷十餘載而成,後遭祝融,乃再重建,規模更巍然大備。其後興建之太平岩精藍,亦為廈島名勝之一。後南下新加坡弘法。第二次世界大戰期間,師率新加坡居士林組織救恤會,撫濟災黎,墾荒自給。一九五○年被推為普陀寺住持。晚年駐錫新加坡,於弘法、慈濟、伽藍建築等事業頗多建樹。 p6619
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
道宣,原籍吳興(今浙江湖州市)人(一說丹徒人),俗姓錢,父在陳時曾任吏部尚書,母姚氏。自幼受到家庭教育,九歲便能...(器名)或作郁伽羅,又名雲優伽羅,總是一號。時諸比丘得此國貴好瓦缽,不受,佛聽受畜。...指為佛之教法所覆被之眾生機類。全稱所被機類。又作所被之緣、所被之機、所為。華嚴經疏卷三(大三五·五一七下):...(?~600)隋代人。曾任晉王府祭酒。博識多聞,學貫佛儒。著有「通命論」二卷,書中揭示儒家學說中隱含有三世因果...亦名:亡人物負債進否、亡僧物負債進否、亡五眾物負債 進否 子題:相當還、交絡還、共僧法 行事鈔·二衣總別篇:「...行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,不共期;若大伴行疑恐怖處;若往彼得安隱,命梵等;不犯。十誦,開為尼負衣過險徑...涅槃的別名,因涅槃是人類運用最高智慧所選擇的最佳歸宿。...(術語)密宗之五悔也。約迴向之名而曰五向。見諸儀軌訣影三。...(術語)順世外道計地水火風之四大,極微常實,立唯境無識(今所謂唯物論)之義,清辯論師於真諦中立心境共為真空,...天台宗所立三種止觀之一。又作不定觀。既非初觀實相,又非次第由淺至深,而系任修一法,由過去宿習之所發,豁然開悟...(1512~1581)明代臨濟宗僧。金台(北平)人,俗姓吳。號笑岩,世稱笑岩德寶禪師。幼年孤苦。年二十,聽講華嚴大疏...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...編者按:保險公司面對的客戶五花八門,有的可能會非常頭疼、難纏、難辦。如何把這種難變成容易,要靠個人的修為、修...
一位國王,為了抵禦鄰國侵擾,而訓練一批精銳的良馬,鄰國自知不敵良馬而退散。 國王便想:當初飼養良馬,是為了退...在佛陀時代的印度王舍城地方,有一位商人的兒子,因為父親出海經商,遇難死於海上,他們家裡,僅靠他的母親做苦工並...
見到在一起共事的人,埋怨對方不能和自己溝通。是別人不和自己溝通,還是自身存在問題?學佛要先學會認識自己、反省...問: 請開示生則決定生,去則實不去的含義。 大安法師答: 這是天衣義懷禪師所說。義懷禪師於宗門開悟後,常修淨土...
社會上還有一種說法:人善被人欺,馬善被人騎。這種說法聽起來好像有一些道理,好像惡人沒人敢欺,善人到處受氣。 ...◆生命的序曲是幾聲的哭泣,而終結郤只是一聲的嘆息! ◆生命的本質超越時空之外,死只不過是此世他生形式的改變,...
1.生平 蕅益大師(公元15991655年),名智旭,號西有,別號八不道人(自云:古者有儒有禪有律有教,道人既蹴然不敢;今...
轉岸
【佛光大辭典】
| 上篇:轉依 | 下篇:轉計 |
受具足戒時的七位證明師。...
道宣(596—667)
烏伽羅國缽
所被
徐同卿
亡物負債進否
與尼同行戒開緣
擇滅
五向
唯境無識
不定止觀
德寶
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
明一法師與保險公司員工的座談問答

心常耽五欲,迷荒不能覺
貧生童子的供佛齋僧果報

尊重對方,檢討自己
「生則決定生,去則實不去」的含義

【推薦】人善被人欺,馬善被人騎
慧律法師《清心語錄》


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師