(1882~1970)福建惠安人,俗姓劉。年二十二,禮喜敏法師出家。越三年,在福州湧泉寺受具足戒。旋返泉州,曾先後任開元寺、承天寺及漳州南山寺等大叢林之首座。師於梵宇建築藝術頗具心得,民國八年(1919)應鷺江南普陀寺之邀,監督該寺大雄寶殿建築工程,歷十餘載而成,後遭祝融,乃再重建,規模更巍然大備。其後興建之太平岩精藍,亦為廈島名勝之一。後南下新加坡弘法。第二次世界大戰期間,師率新加坡居士林組織救恤會,撫濟災黎,墾荒自給。一九五○年被推為普陀寺住持。晚年駐錫新加坡,於弘法、慈濟、伽藍建築等事業頗多建樹。 p6619
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(術語)佛十號之一。梵語曰路迦憊Lokavid,或譯知世間。又譯世間解。知世間有情非情之事也。智度論二曰:路迦憊,...【以少功力引攝廣大無量善根方便善巧】 p0497 瑜伽四十五卷五頁云:云何菩薩方便善巧,令諸有情,以少功力,引攝廣...(衣服)薜蘿之衣服,謂山林苦行者之衣也。性靈集三曰:五綴持錫觀妙法,六年蘿衣啜蔬食。...凡六卷。宋代知禮於天聖元年(1023)撰述。又作金光明玄義拾遺記、光明玄義拾遺記、光明玄拾遺記。收於大正藏第三十...日本佛教用語。即葬場。意謂葬場乃為進入三昧之場所。又作三昧所,或單稱三昧。即葬場及火葬之區域。[類聚名物考卷...(術語)胎藏界曼荼羅十三大院之第九,以地藏為中尊而安置九尊。...【妄心】 指虛妄分別之心,即雜染虛假,生滅轉變之心。亦即能生起善、惡業的妄識。由虛妄因緣所現的色、聲、香、味...亦名:洗足具 子題:非行來處 行事鈔·缽器制聽篇:「(洗足具)五分,非行來處;若大小便及洗手腳時,聽著屐。四分...指發起一個意念之間,形容時間之短暫。與「一念之頃」同義。 p70...【業甚深】 p1219 世親釋十卷一頁云:諸事無功用者:顯業甚深。以諸如來、無功用業、一切等故;名業甚深。又云:復...(術語)比丘九十波逸提之第三十七戒也,總為禁過午而食之戒法。五分律八曰:佛在王舍城,爾時未為比丘制非時食,迦...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
咱們經常講無我。無我它有兩種,一種是人無我,一種是法無我。我、法本來不存在的,沒有;但是你沒通達之前,都有,...
問: 頂禮法師,請問佛法中有提到順星、犯太歲嗎?弟子學習文鈔及經典均未見此說法,竊思佛弟子似不應參與。 宏海法...劉洪安學的是會計,這個專業聽起來不錯,找工作卻不容易,沒有熟人舉薦,很多單位都不敢用。於是,他索性自己創業,...問: 我們念佛很用功,一天到晚一句阿彌陀佛沒有忘掉,但是見思煩惱沒有斷,能不能了生死出輪迴呢? 道安法師答: ...沒有生命,一切希望,皆是空談;沒有生命,一切理想,皆成幻滅;沒有生命,一切財富,皆歸他有;沒有生命,一切權勢...
地藏經之地獄集要...財富必須被善加利用,以便增進你和他人的福利。假如一個人終其一生依戀財富,不對國家、朋友和信仰盡義務,他的生活...
佛陀說有三種方式可以打開涅槃安樂之門: 第一種,就是我們剛開始透過布施、持戒、忍辱的善念,先成就善念力,懺悔...
轉岸
【佛光大辭典】
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(雜語)禪家之說法也,普說者,普說正法開宗眾之意。象器箋十一曰:舊說曰:普說即陞座也。上堂亦陞座也。但普說不...
世間解
以少功力引攝廣大無量善根方便善巧
蘿衣
金光明經玄義拾遺記
三昧場
地藏院
妄心
聽門眾具中洗足具
一發意頃
業甚深
非時食戒
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

你執著什麼,就對治什麼

佛法中有提到順星、犯太歲嗎
賣的就是良心
念佛人見思煩惱沒斷,能否往生
信願法師《生死之解脫》

【佛學漫畫】地藏經之地獄集要
善用金錢


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
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蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
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道證法師