佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
又名邪命說法,不論說正法或邪法,其心邪,皆名不淨說法,如別有企圖,說虛妄語,令他生信,或不說佛法,徒說世事,...(名數)義淨三藏渡天時,天竺之小乘宗唯有四部。寄歸傳一曰:諸部流派,生起不同,西國相承大綱唯四。注云:一、阿...(術語)善之善者曰真善。延命地藏經曰:真善菩薩。又曰:真善男子。...(譬喻)夢中之虎,以譬虛事。慧命法師詳玄賦曰:保一異之四邪,執斷常之雙計。怖夢虎於長眠,玩空華於久翳。止觀十...指對地藏菩薩懺悔。即於地藏菩薩像前,懺悔罪過,祈求福利之行為。 p2318...又作崑崙山、昆山。乃一頗具神秘性之山嶽。相傳,或為黃河之源,或有阿耨達池,或為西王母居處,西周穆王曾訪西王母...巴利語 sabbe savkhārā dukkhā。一切有為有漏之法皆遷流不息,故稱一切諸行苦。又作一切行苦。乃如來所說四法本...金七十論卷上所舉二種無常之一。謂一切有為法剎那剎那生滅而不停住。金七十論卷上(大五四·一二四七上):「無常有...【緣起微細因果難可了知】 p1306 瑜伽九十三卷十四頁云:云何微細因果難可了知?謂依觀察聖諦道理,始從老死,乃至...於一切法執一者,亦有六種,云何為六。 一、計因果一體 如僧祇部人,計因果為一,如受種子為芽等。 二、計...子題:十八童女二歲學戒、小年曾嫁十歲與六法、六法練心、二年練身 行事鈔·尼眾別行篇:「式叉摩那法。此雲學法女...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...(弘化社32分本)...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
在懺悔法裡面它有作法懺,有取相懺,有實相懺。那麼最好的懺悔方法也就是至誠念這句南無阿彌陀佛名號了。這一兩年來...
《六祖壇經》是中國佛教史上唯一的一部非佛所說卻被稱為經的著作。自唐宋以來禪宗的大部分語錄,都可以從這裡找到思...許多人在遭遇不如意的對境時,例如別人做了自己不喜歡的事情、或者妨礙我們達到某個目標的事情等,心裡往往會生起不...蓮池警策序 末法時代,去聖日遙,佛法式微,邪師說法,如恆河沙,邪知邪見,遍滿天下。無奈眾生業深障重,慧淺福薄...問: 很多家屬請助念團去助念,多數情況是自己不念,忙裡忙外張羅著處理後事,最多偶爾念一會兒,這樣是否有點顛倒...
我們發覺一個人要改變只有一種情況,就是他自己想改變。你去看一個修行人,如果他自己不想改變,你怎麼講都沒有用。...
在禪師裡面有一個很重要的公案: 六祖大師有一天去參加一個弘法的法會,這時候吹來一陣風,風吹動了幡。有一個禪師...
佛教自印度傳入中國已千餘年矣,其教理高深,法門無量,大慈大悲、救世救人之偉大精神,誠不可思議也!人生處世,皆...
令滔首座
【五燈會元】
令滔首座,久參泐潭,潭因問:「祖師西來,單傳心印,直指人心,見性成佛。子作麼生會?」師曰:「某甲不會。」潭曰:「子未出家時,作個甚麼?」師曰:「牧牛。」潭曰:「作麼生牧?」師曰:「早朝騎出去,晚後復騎歸。」潭曰:「子大好不會。」師於言下大悟。遂成頌曰:「放卻牛繩便出家,剃除鬚髮著袈裟。有人問我西來意,拄杖橫挑囉哩囉。」
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功德者,謂依五果無量無邊稱讚勝利,皆名功德,謂能永斷自所對治,是諸波羅蜜多離系果,於現法中由此施等攝受自他,...
不淨說法
小乘四部
真善
夢虎
地藏悔過
崑崙山
一切諸行苦
念念無常
緣起微細因果難可了知
一病
式叉摩那法制意
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

最好的懺悔方法是至誠念佛

《六祖壇經》十句智慧偈語
嗔恨心的危害
圓因法師《蓮池警策》
家屬能為亡者助念,是否對臨終者更有利

內心不想改變,佛菩薩來也是沒用

知道生命從哪裡來,才有辦法改變它


聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
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虛雲老和尚
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