巴利語 sabbe savkhārā dukkhā。一切有為有漏之法皆遷流不息,故稱一切諸行苦。又作一切行苦。乃如來所說四法本末之第二法本末,亦為四憂檀那法之一。增一阿含經卷十八(大二·六四○中):「一切諸行苦,是謂第二法本末,如來之所說。」[菩薩地持經卷八、俱舍論卷二十三] p19
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(術語)又云未到定。上界八地各有根本定與近分定,斷欲界修惑所發之禪定,為初禪之根本定,乃至斷無所有處修惑所得...凡二卷。唐代道宣撰。收於大正藏第四十五冊。系南山律宗開祖道宣教示門人自修及教化之道。淨心,袪除心垢,令其明淨...謂不善有覆無記法。是名劣界。...亦名:不令眾僧作說戒事 子題:說戒卒世不聞無非重障、說戒始終無闕須慶宿因 含注戒本·戒經序:「時有比丘,令餘人...梵語 adhivacana-prave?a。為百八三昧之一。又作入名字三昧、等入增語三昧。即能解釋諸法名字(名稱)之三昧。大智...(術語)謂大乘行位中小信之菩薩。瓔珞本業經下曰:從不識始凡夫地,值佛菩薩教法中起一念信,便發菩提心。是人爾時...(譬喻)稗似禾之谷而非者,稊者似稗而雜生於地之穢草也,以譬比丘之不德。四分律六十曰:佛告諸比丘:應審定問彼人...【得差別】 p0994 俱舍論四卷十六頁云:已辯自性;差別云何?且應辯得。頌曰:三世法各三。善等唯善等。有系自界得...亦名:郁頭藍上極非想還沈阿鼻 羯磨疏·諸戒受法篇:「若修世禪,緣色緣心,雖經上界,終還生死,未有出期。如 郁頭...又名正遍知,即真正普遍知道一切之法,為佛十號之一。...(術語)橫受王法之害。九橫之一。藥師經曰:橫被王法之所誅戮。灌頂經十二曰:橫遭縣官。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
我們念佛的時候,應放下一切,眼睛觀佛、耳朵聽佛號、鼻嗅佛之功德香、口念佛號、身體禮佛、意念敬佛,六根都收攏起...
淨土法門是一代時教之特別法門。千經萬論皆讚淨土,獨諷彌陀。唯此法門,三根普被,聖凡齊收;唯此法門極簡極易,至...在那個貧困的年代裡,很多同學往往連帶個像樣的便當到學校上課的能力都沒有,我鄰座的同學就是如此。他的飯菜永遠是...
不管他人說長說短,說是說非,用功得有主宰,有主宰有受益,什麼是受益呢? 他人發火了,不能把你的火引出來;他人...
我們修行,大家肯定都有感覺,一修行,感覺最重的就是心散亂,不是昏沉就是掉舉。這種散亂的心,想東想西,八萬四千...有一次,佛陀住在摩揭陀國首都王舍城的迦蘭陀竹園。 這天,一位名叫生聞的婆羅門,來竹園請問佛陀:可敬的瞿曇!我...
無論是什麼樣的功夫淺深,衹要信願持名感通彌陀願力成就,身後決定往生西方極樂世界。衹要往生到西方極樂世界,就永...第二次世界大戰期間,有位在收發室工作的軍人叫米諾。他肩負著沉重的任務,每天都得馬不停蹄地整理在戰爭中死傷和失...
一切諸行苦
【佛光大辭典】
| 上篇:一切種智 | 下篇:一切諸行無我 |
(流派)以人之髏骨為鬘而懸於頭之外道也。慈恩傳四曰:離系外道,髏鬘外道,(中略)髏鬘之類,以髏骨為鬘,裝頭掛...
未至定
淨心誡觀法
劣界
遮說戒事
釋名字三昧
名字菩薩
稗稊
得差別
世禪雖經上界終還生死
正遍智
官難
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經

這三門若不關牢,佛號一定念不好

略論「一心不亂」
便當裡的頭髮

修行人要放得下丟的開

佛號入於亂心,亂心不得不佛
祭拜的食物誰能享用?


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚