佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)金剛界之五智為五部,五智互具五智。則為二十五部。秘藏記下曰:建立二十五部,如何五部即五智,一智所互具...(一)指三種類聚。又稱三定聚。即:(一)正定聚,(二)邪定聚,(三)不定聚。大智度論卷八十四言能破顛倒者,稱為正定;...謂學佛。西廂記中崔鶯鶯夜聽琴雜劇云:「我經文也不會談,逃禪也懶去參。」杜甫飲中八仙歌詩云:「蘇晉長齋繡佛前,...(地名)Kapiśa,國名。週四千餘里。北背雪山,三陲為黑嶺,國都城,周十餘里,宜穀麥,多果木,出善馬鬱金香,異...(638~689)唐代北宗僧。上黨(山西長治)人,俗姓王。幼年師事青布明(惠明)於陽澧(湖南澧縣)。十九歲出家,於...(名數)又云四結:一欲愛身縛,欲界貪慾之縛身者。二瞋恚身縛,瞋恚之縛身者。三戒盜身縛,邪戒之縛身者。戒盜又名...(一)唐代僧。潞州(山西長治)人。生卒年不詳。精研四分律,著有章鈔,於法住寺御眾揚化。韓、潞、沁、澤四州諸眾,...【初地菩薩十種大願】 p0684 瑜伽四十七卷二十二頁云:又現法中、能起菩薩一切精進。信增上力為前導故;於當來...指長者之子五百人。常見於經典之中。依維摩經佛國品所載者,維耶離國長者之子五百人與寶積童子共詣佛所,持七寶蓋供...梵語 kalpāgra。指成劫之初。即欲界有情世界成立之初。依俱舍論卷十二載,劫初時,人皆如色界,肢體圓滿,諸根具足...(印相)十二合掌之一。譯曰反叉合掌。見大日經疏十三。梵Viparita。...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
道信禪師根據《觀無量壽經》的教誨闡述了心與佛的關係,直接了當,完全把中介物都排除了,使我們的心當下就能夠超越...從前,在伽尸國的波羅奈城,有位弗盧醯婆羅門,他的門下有五百名弟子,是位人人敬重的國師。 有一天,弗盧醯家中有...人是不可以離開群體而單獨生存的,既然要和其他人打交道,就難免會遇到形形色色的人,有順緣更多的是逆緣,因為每個...
如來的十力能無礙摧毀無明等障而不為餘者所摧故,如同金剛能摧一切而不為一切所摧。 知處非處業異熟,種種根機種種...
現代居士信仰的淡化,雖然學佛多年,卻沒得到佛法的利益,信仰慢慢淡化了,最後歸咎佛法無益。 有幾點弊端:一是對...
隨著素食日益普及,人們逐漸知道素食對健康的好處,不過這方面的資訊大都來自西方營養學的知識,現在我是從中國傳統...問: 請問法師,怎麼樣能知道,過世的親友已往生極樂世界? 大安法師答: 過世親友是不是往生西方極樂世界,你就觀...
我們再看第二段,破異。異就是彼此不同體。 若此見精,與暗與明,非一體者,汝離明暗及與虛空,分析見元,作何形相...
天缽重元禪師
【五燈會元】
北京天缽寺重元文慧禪師,青州千乘孫氏子。母夢於佛前吞一金果,後乃誕師。相儀殊特,迥異群童。十七出家,冠歲圓具。初游講肆,頗達宗教。嘗宴坐古室,忽聞空中有告師:「學上乘者,無滯於此。」驚駭出視,杳無人跡。翌日客至,出寒山集,師一覽之,即慕參玄。至天衣法席,遇眾請益,豁然大悟。衣印可曰:「此吾家千里駒也。」出世後,僧問:「如何是禪?」師曰:「入籠入檻。」僧拊掌,師曰:「跳得出是好手。」僧擬議,師曰:「了。」問:「如何是透法身句?」師曰:「上是天,下是地。」上堂:「冬不受寒,夏不受熱。身上衣,口中食,應時應節。既非天然自然,盡是人人膏血。諸禪德,山僧恁麼說話,為是世法,為是佛法?若也擇得分明,萬兩黃金亦消得。」喝一喝。上堂:「福勝一片地,行也任你行,住也任你住。步步踏著,始知落處。若未然者,直須退步,腳下看取。咄!」上堂:「古今天地,萬象森然。歲歲秋收冬藏,人人道我總會,還端的也無?直饒端的,比他雞足峰前,是甚麼閑事?」良久曰:「今朝十月初旬,天寒不得普請。參!」師四易名藍,緇白仰重。示寂正盛暑中,清風透室,異香馥郁。荼毗,煙焰到處,獲舍利五色。太師文公彥博,以上賜白琉璃瓶貯之,藉以錦褥,躬葬於塔。居士何震所獲額骨齒牙舍利,別創浮圖。
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巴利名 Cūlavajsa。又作小王統史。錫蘭有關王朝與佛教之編年史,為大史之續篇。錫蘭學者原將大史與小史合編,統稱...
二十五部
三聚
逃禪
迦畢試
法如
四縛
明瓚
初地菩薩十種大願
五百長者子
劫初
微缽哩哆
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

四祖道信禪師的念佛禪
虛偽的迦羅呵
如何對待「看不順眼」的人

如來十力能無礙摧毀無明等障

現代居士學佛多年,為何沒得到佛法的利益

中醫如何看素食
如何知道過世的親友已往生極樂世界


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