(638~689)唐代北宗僧。上黨(山西長治)人,俗姓王。幼年師事青布明(惠明)於陽澧(湖南澧縣)。十九歲出家,於蘄州黃梅縣雙峰山隨侍五祖弘忍達十六年,並嗣其法。咸亨五年(674)弘忍示寂後,北遊嵩山少林寺,居止三年,以其謙沖卑恭,而不為人知。垂拱二年(686),於少林寺開法講說。永昌元年示寂,世壽五十二。後人撰有唐中嶽沙門法如禪師行狀,其中引用達摩多羅禪經,並主張菩提達摩、慧可、僧粲、道信、弘忍、法如等六代傳承之說,為一珍貴之北宗系傳燈說之資料。 p3344
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子題:多宗不重受戒、成宗開重受戒 行事鈔·隨戒釋相篇:「(一、 多 宗不重受 )依薩婆多宗,戒不重發,亦不重受,...乃於一日間,持守八關齋戒,精進修行之謂。 p27...【優波尼沙陀】 資中,此雲塵性,以觀塵性空而得道故。亦名優波尼殺曇。...南朝劉宋譯經僧。又作惠簡。籍貫、世壽、生平事蹟均不詳。孝武帝大明元年(457),於[衤*末]陵鹿野寺抄撰灌頂經一卷...為折成花瓣形之摺紙,通常折挺,安立於盛裝供物之「華足」上部周圍。為日本佛教所用。原稱饗立,係於饗膳之正式場合...(術語)謂某事約歸於某局部也。其解如就字。就於人就於法即約於人約於法也。...梵語 tarpana,巴利語 tappana。又作嘆波那。意譯為餅、麨,或乳粥、乳糜。即由穀類磨成之粉末所製成之食物。大方便...至誠的心。無量壽經說:至心信樂,欲生我國。...【起居輕利不】 p0937 瑜伽八十八卷十九頁云:起居輕利不者:此問夜寐、得安善耶?所進飲食、易消化耶?...(一)菩薩之總稱。維摩經卷下(大一四·五五四中):「得佛音聲身口意善,得佛威儀深修善法所行轉勝,以大乘教成菩薩...【五力及十力】 p0272 瑜伽九十八卷十二頁云:復次諸佛如來,依自利行及利他行,為欲顯己與諸弟子有差別故;說如是...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...
佛法是如何理解愛情的? 世間的男男女女都會因為感情的事情苦惱,如何用佛法的思維去理解愛情呢? 佛法的思維就是讓...中醫認為,腎為先天之本、生命之根。腎虧或腎氣過早衰退的人,可呈現內分泌功能紊亂,免疫功能低下,並可影向其它髒...
今天我們簡單地說一說開悟與不開悟的問題。到禪堂裡打坐參禪,毫無疑問,都是發了願,要打破生命的疑團、明心見性,...問: 怎樣才算出家因緣成熟? 慧律法師答: 出家還是在家都要問自己,要審心,自己的心就是那把鑰匙,自己去打開內...
有些人認為虛雲老和尚的脾氣很大,他根本是空的不認識他的人,認為他的脾氣很大;你認識他了,什麼都沒有,都是空的...
《百緣經》中的故事──佛在世時,舍衛城中有一位婆羅門長者,他的妻子產下一個男兒,這個孩子肚子餓了要吃奶,但是...夫欲懺悔者,須具十法助成其懺: 一者 明信因果;二者 生重怖畏;三者 深起慚愧;四者 求滅罪方法,所謂大乘經中明...
明代時江蘇常州府無錫縣東門外有一戶人家,兄弟三人,老大呂玉,老二呂寶,老三呂珍。呂玉家的兒子叫喜兒,六歲那一...
法如
【佛光大辭典】
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(名數)一理入,眾生深信本具之理性,於理無所疑,謂之理入。二行入,依理起行,依行入理,謂之行入也。金剛三昧經...
戒法重受通塞
一日齋
優波尼沙陀
慧簡
甲立
約
怛缽那
至心
起居輕利不
菩薩僧
五力及十力
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經

情,為什麼那麼難以放下
六個會傷腎的行為

關於開悟的三個誤區
怎樣才算出家因緣成熟

虛雲老和尚是大菩薩示現

吃沙而亡的比丘
讓懺悔更有效的十種方法


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師