(638~689)唐代北宗僧。上黨(山西長治)人,俗姓王。幼年師事青布明(惠明)於陽澧(湖南澧縣)。十九歲出家,於蘄州黃梅縣雙峰山隨侍五祖弘忍達十六年,並嗣其法。咸亨五年(674)弘忍示寂後,北遊嵩山少林寺,居止三年,以其謙沖卑恭,而不為人知。垂拱二年(686),於少林寺開法講說。永昌元年示寂,世壽五十二。後人撰有唐中嶽沙門法如禪師行狀,其中引用達摩多羅禪經,並主張菩提達摩、慧可、僧粲、道信、弘忍、法如等六代傳承之說,為一珍貴之北宗系傳燈說之資料。 p3344
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【他受用土】 p0487 成唯識論十卷十八頁云:他受用身,亦依自土。謂成事智,大慈悲力,由昔所修利樂無漏純淨佛土因...(人名)宋湖州道場山運庵岩禪師。嗣法於松源岳禪師,授之於虛堂愚禪師。見稽古略四。...(術語)阿賴耶識之異名。了義燈四本曰:上座部分別說部,立為有分識。...【色外處】 p0567 集異門論十五卷一頁云:云何色外處?答:若色,為眼或已見,或今見,或當見;或彼同分;是名...【舍居處】 p0973 顯揚二巻十八頁云:三、舍居處。謂有事顚倒斷。為安立無餘煩惱息滅義故。...系菩薩所修之十種法。又作十種念處。即:(一)身念處,觀身不淨,所有身中從我所起諸不善法,悉皆遠離。(二)受念處,...亦名:持犯方軌篇 子題:持犯方軌、深達持犯方軌則一切戒律明如指掌、持犯方軌深達則一切戒律明如指掌 行事鈔·持犯...(人名)古聖王之名。增一阿含經四十七曰:聖王名荏。經註曰:荏,晉言大眴,音如錦反。...受三歸五戒並具有清淨信心的男子,梵語叫做優婆塞。...(?~455)南朝劉宋僧。黃龍人。幼年修習戒行,專精律部。永初年中(420~422)南遊廣東,止於台寺,後住於交趾仙...凡二卷。明代雲棲袾宏編。書成於萬曆三十三年(1605)。系就明代袁了凡所著勸善之書「陰騭文」加以改變,成為具體之...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...
若舉於足 當願眾生 出生死海 具眾善法 ----《華嚴經淨行品》 這首偈的大意是說,當離開禪座,準備抬腳走路的時候就...
在我的一生中,有不少人無數次問過這些問題。一個做了幾十年醫生的人,如果沒有宗教家的仁慈懷抱,有時真會厭惡自己...
我們再看第三個,業果的問題。 如是擾亂,相待生勞。 前面的整個世界、眾生的產生都還是第八識,到了這一段如是擾亂...
若受離一切所應遠離身語業,安立第四苾芻律儀,一切不如法的身語業都要遠離的。具足戒,這樣的戒就叫比丘律儀,這是...
娑婆世界的快樂,理論上是得不償失的。 雖然得不償失,為什麼我們一般人死了以後還是願意來投胎呢?因為你活在你心...
今年正月間,一位老朋友蕭先生來看我,臨走時問了一句話:釋迦牟尼佛十九歲出家,最後抬頭睹明星而悟道,他悟的是什...
我的俗家四老中,有兩位是因肺癌去世的,前後僅相差兩年,卻因有無三寶的加持及阿彌陀佛的慈光照攝而境遇迥然不同。...
這個地方我們講到業果的輕重,最後我們把業果的道理作一個總結,總共有五段。 第一個,總相。 平等流類,絲毫不爽。...
法如
【佛光大辭典】
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梵語 a-sajprajanya。心所(心之作用)之名。指誤解所觀之境之精神作用。即不符合佛教教義之認識。以此心所遍滿一切...
他受用土
運庵
有分識
色外處
舍居處
十念處
行事鈔持犯方軌篇第十五
荏
清信士
曇弘
自知錄
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經

善用其心就在當下

求「長生不老」是人最大的慾望

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