瑜伽七十八卷十二頁云:若諸菩薩,遠離增益損減二邊,行於中道;是名為慧。由此慧故;如實了知解脫門義。謂空、無願、無相三解脫門。如實了知有自性義。謂遍計所執,若依他起,若圓成實三種自性。如實了知無自性義。謂相、生、勝義三種無自性性。如實了知世俗諦義。謂於五明處。如實了知勝義諦義。謂於七真如。又無分別,離諸戲論,純一理趣,多所住故;無量總法,為所緣故;及毘缽舍那故;能善成辦法隨法行。是名七種慧清淨相。
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亦名:誦毗尼時聽作籌數雜碎文句 子題:雜碎文句 行事鈔·說戒正儀篇:「僧祇,若欲誦時,當先淨洗手已,捉籌;若有...(名數)一無障礙義,諸色法中無障礙故。二週遍義,無所不至故。三平等義,無簡擇故。四廣大義,無分際故。五無相義...顯揚聖教論卷十一載,至教有三,即:(一)聖言所攝,謂修行之人於如來及諸弟子所說正法,當遵崇聖制,信解修習,不敢...(故事)大智度論曰:十方諸菩薩來之餘一時,羅睺阿修羅王欲啖月。月天子怖,疾到佛所。佛說偈言,羅睺羅即疾放月。...(名數)又名四階成佛。小乘佛之成道有四階:一三阿僧祇劫之萬行,二百大劫之相好業,三最後身斷下八地之惑,四坐於...宋代「道藏」之總修校者。安陸(今屬湖北)人。生卒年不詳。北宋真宗景德年間(1004~1007)舉進士,曾任尚書度支員...我國書冊的裝訂形式之一。或起源於西方,然於宋代時在我國開始風行,敦煌等地出土之佛典冊子本幾全為此類冊子本。冊...叢林中,於飯頭之下管理柴薪之職役。其主要職務為入山采薪,以供大眾使用。[景德傳燈錄卷二十、禪林象器箋職位門]...(術語)稱毗盧遮那如來。大日經五曰:其中如來一切世尊最尊特身。...謂以全體之名稱而指其中部分之名稱者,稱為總即別名。原為全體或一般性之名稱,亦轉指於特殊或個別的情況。如淨土原...指通曉佛法,又能引導眾生信受奉行佛法的人。...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
不要把念佛往生看得那麼容易,感應不上,也是往生不了的。怎麼感應?就是深信切願,一心念佛,才能感通得上。如果是...
我們講到五蘊的主人,藕益大師在《靈峰宗論》中他曾經對我們修行人提出了一個問題,他說我們要先知道一個事情,流轉...
佛法本無定相,深者見深,淺者見淺。以我們這淺淺的根器,學佛法中淺淺的小乘都覺得很難。何以故?因小乘尚須看得破...
除了正助二行之外,修其他的善,善行,都稱為雜行。雜就叫疏雜,就比較疏一點,不那麼親了。如果修正助二行,當下這...
夫妻倆在樓下賣粉已有時日。簡易的攤檔,熱情的笑臉,吸引了不少顧客。我去得多了,發現總有位衣衫陳舊的老人在攤檔...
有這樣一個故事,一個小和尚去挑水,卻發現水缸怎麼都裝不滿,他就想也許是桶太小了,於是換了一隻大桶挑。可是,他...
入秋以後,空氣乾燥,是秋燥症多發的季節,同樣秋天又是收穫的季節,每到這時各種時令水果大量上市的時候,正是讓我...
佛圖澄,天竺人。少年時就開始學道,尤其精通玄術。永嘉四年(310)來到洛陽,自己說有一百多歲。他善於念誦神咒,...
七種慧清淨相
【法相辭典】
【七種慧清淨相】 p0062
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【非定法】 p0712 品類足論六卷十二頁云:非定法云何?謂除五無間業,諸餘有漏及無為法。...
說戒時聽作籌數戒條
虛空十義
三種至教
啖月
四階成道
張君房
冊子本
柴頭
一切世尊最尊特身
總即別名
法師
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】慈悲道場懺法

臨終千鈞一髮之際,要幫助病人心無二念

三界中到底是誰在流轉

欲明佛道先要放下身心

一門深入專修,不要夾雜

遞出善良與真誠

沒有福報,如何才能發財

秋吃三種果最潤燥


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