又名智印,印是決定不變的意思,如來的智慧,因契合諸法的實相,而決定不變,所以叫做「慧印」。
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(譬喻)一切之菩薩,盡發度盡無邊眾生之誓願,眾生未盡,菩薩既成佛,譬如欲盡其薪之木火,於薪未盡時,既自盡也。...(術語)涅槃之猛炎,能燒盡生死,故曰炎,涅槃點謂之炎點。...(術語)二諦之一。對於世俗諦之稱,又云真諦、聖諦、勝義諦、涅槃、真如、實相、中道、法界、真空等,總以名深妙之...【邊執見】 p1442 瑜伽八卷二頁云:邊執見者:謂由親近不善丈夫,聞非正法,不如理作意故;及由任運失念故;執五取...(術語)為六塵之境相所縛而心不自在也。唯識論五曰:言相縛,謂於境相不能了達如幻事等,由斯見分相分所拘,不得自...云何修道?謂見道上所有世間道、出世間道、軟道、中道、上道、方便道、無間道、解脫道、勝進道等,皆名修道。所以者...(名數)台家修禪之法,分方便與正修二道,先為方便行,有二十五種,其次正修十乘觀法。二十五種之方便行,分為五科...【五心】 p0252 瑜伽一卷九頁云:由眼識生,三心可得。如其次第,謂率爾心,尋求心,決定心。初、是眼識。二、在意...【轉根初】 p1407 大毗婆沙論一百六十五卷一頁云:轉根初者:謂時解脫阿羅漢,練根作不動,最後解脫道時。...【心王】 唯識宗所立五位法中的第一位法,又稱心王法,相對於心所有法而言。此為心的主要作用,是精神作用的主體。...【聖正言教】 p1226 瑜伽八十九卷四頁云:云何聖正言教?謂依眾聖五無學蘊所有言教。卽是宣說諸聖成就如是戒、如是...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
聽說居士您念佛已久, 不知是否曾經註意深信, 切願, 求生西方?佛法法門無量, 無論大, 小, 權, 實, 一切法門, 均須精...
開光,即便是在非佛教界人士那裡也不是一個陌生的詞,我常碰到有人拿一些佛像掛墜、佛珠、手串甚至一些首飾給我看,...和人閑談的時候,衹要談到佛教的話題,對方就會問,為什麼會信佛?經常到廟裡去嗎? 信佛是因為覺得佛所講述的道理...
各位有緣,大家吉祥。應該此時呢看到我身後的這塊著名的石頭,也是來普陀山的必到之處,就是磐陀石。 磐陀石安坐在...在佛陀時代,有一個生性倔強的外道,老實巴交地遵照他邪門兒師父的言教,在墳地裡默修苦行。只見他大熱天地,穿著又...
你行正道,修行的和尚,不管你住山裡,住多高,住多遠。人跡不到的地方,護法會給你送去的。人到不了,天人能到得了...
【原文】 或問:有鬼神歟?無鬼神歟?曰:有。鬼神可信奉歟?不可信奉歟?曰:亦可亦不可。何謂也?曰:夫子不雲乎...
關於一個人的命運好壞,命運究竟能不能改變,有各種不同的觀點。那究竟,人的命運能不能改變呢?如果能,又是什麼因...
慧印
【佛學常見辭彙】
| 上篇:慧炬三昧 | 下篇:摩訶迦葉 |
(人名)洛陽伽藍記法雲寺。西域烏場國沙門曇摩羅所立也。摩羅聰慧利根。學窮釋氏。至中國即曉魏言隸書。凡所聞見。...
火㮇譬
炎點
第一義諦
邊執見
相縛
修道
二十五方便
五心
轉根初
心王
聖正言教
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

散心念佛與至心念佛,兩者功德大相懸殊

【推薦】佛教中開光的真正含義
佛教的生活態度

普陀山的「磐陀石」表何法
定法與不定法

不要顧慮衣服飲食,護法神給你送來

期望鬼神給你報吉凶,這恐怕要入於邪道了


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蓮池大師
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