（術語）以實智證涅槃也。維摩經弟子品曰：「受諸觸如智證。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
懷海，福州長樂人，依潮陽西山慧照出家，從衡山法朗受具戒。後往廬江(今安徽廬江縣)浮槎寺閱藏經多年。他聽說馬祖道...(一)指佛之法身。法界，為所化之境，即眾生界；身，為能化之身，即諸佛之身。即指化益眾生界之佛身，稱為法界身。觀...（術語）對於事論而言。就差別之事相而論，謂之事論，就平等之理性而論，謂之理論。法華玄義六曰：理論則同如是故不...（術語）台家所立五品弟子位第一之隨喜也，是為五品位中之最初，故曰初，又是圓頓觀行之最初。...【八緣起十五種變異】 p0084 顯揚十四卷十四頁云：又此十五種變異，由與八緣相應。八緣者：一、積時貯畜。二、他所...（雜語）法華經藥草喻品曰：佛平等說如一味雨，隨眾生性所受不同，如彼草木所稟各異。...戒本疏·九十單提法：「僧祇雲，若在城住，賊來圍城；王令比丘盡出上城，現多人相；不故看無犯，方便看見，即提。以...（術語）梵語馱都Dhātu，譯曰界。差別之義。彼此之事物，差別而無混濫也。大乘義章八末曰：界別為界，諸法性別，故...【詰諍論】 p1248 顯揚五卷一頁云：詰諍論者：謂諸外道、虛妄推度。...位於江蘇鎮江以南三公里之招隱山中。招隱山原名曾窟山，劉宋時，隱士戴顒居於此，故稱招隱山。戴顒卒後，其女舍宅為...【於善喜足】 p0748 集異門論二卷十六頁云：於善喜足者：如有一類，唯得少戒，便生喜足，唯得少禁，便生喜足，...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...普賢菩薩行願讚...
富貴是用恭敬心布施財物得來的果報。而福大小完全在下面這四個因素： （一）布施的東西，（二）布施的對像 （三）布...在日本有這樣一位年輕的臨終關懷護士大津秀一。他在親眼目睹、親耳聽到1000例患者的臨終遺憾後，寫下了《臨終前會後...
首先，佛教不贊成甚至反對炒股，僧人更不應為之。因為，炒股有著賭博的性質。 但佛教，無法教每一人都不去做。畢竟...
世間食有四食，即： （1）段食，亦作揣食、摶食、見取食，即以香、味、觸等色法為體之飲食，資益諸根。 （2）觸食，...
過去，佛在迦奈國時，此國中有一位名為耶祇的大富婆羅門，原本奉事九十六種外道，以求福報和庇祐。聽人說奉事佛，能...修淨土法門，必須切實用功，應該死心念佛。古人所謂打得妄想死，救得法身活。要把念人情恩愛名利是非的心，轉換過來...問： 本人想持五戒，可是家裡吃活的東西，我得去做。能否受戒？ 大安法師答： 首先，你要發心受五戒。五戒的不殺生...
趙州從諗禪師所著《十二時歌》情真意切，頗顯禪僧家本色。從諗為南泉普願法嗣，早年行腳，遍參諸方，晚住趙州觀音院...
智證
【佛學大辭典】
| 上篇：智顗 | 下篇：智礙 |
華嚴經中五類說法之一。器界，指有情所依處之山河、大地、草木等世界。如來以不可思議之神力，能使草木、國土說法，...
懷海(720—814)
法界身
理論
初隨喜
八緣起十五種變異
如一味雨
觀合戰戒持相
界
詰諍論
招隱寺
於善喜足
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
再窮的人也能因布施而得福
臨終前會後悔的25件事
佛教對炒股的看法
何謂「世間食」與「出世間食」
耶祇婆羅門受持五戒的因緣
慈舟法師：死心念佛
想受戒但要為家裡做肉食該怎麼辦
淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
太虛大師
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
其他法師
宏海法師