俱舍論二十一卷十四頁云:為一切斷,立一遍知?不爾。云何?頌曰:斷遍知有九。欲初二斷一。二各一合三。上界三亦爾。餘五順下分。色一切斷三。論曰:諸斷總立九種遍知。謂三界系見諦所斷煩惱等斷,立六遍知。所餘三界修道所斷煩惱等斷,立三遍知。且三界系見諦所斷煩惱等斷立六云何?謂欲界系初二部斷,立一遍知。初二部言,即顯見苦見集所斷。次二部斷,各立一遍知。次二部言,顯見滅道斷。如是欲界見諦所斷煩惱等斷,立三遍知。如欲界三,上界亦爾。謂色無色二界所繫,亦初二斷一二各一合三,是見苦集見滅見道所斷法斷合立三義。如是名為三界見諦所斷法斷六種遍知。餘三界系修道所斷煩惱等斷立三云何?謂欲界系修道所斷煩惱等斷,立一遍知。應知即是五順下分結盡遍知,並前立故。色界所繫修道所斷煩惱等斷,立一遍知。應知此即是色愛盡遍知。無色界系修道所斷煩惱等斷,立一遍知。即一切結永盡遍知。此亦並前合立一故。如是名為三界修道所斷法斷,三種遍知。
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【正行勝義】 p0503 辯中邊論中卷四頁云:三、正行勝義。謂聖道。以勝法為義故。...(流派)日本二十宗之一。時宗者具稱六時往生宗,以晝夜六時專修善導之往生禮讚為往生之業因,故名。...【五因】 以地、水、火、風等四大種為能造之因,以諸色法為所造之果,其因與果之間具有五種關係,為:一、生因:由...即佛陀在毗耶離國庵摩羅樹園,對寶積童子所說之十七種淨土。乃維摩詰經卷上佛國品所載。計為:(一)直心,菩薩之淨土...《碧岩錄》,十卷,是佛果圓悟禪師(1063~1135)於宋徽宗政和年間(1111~1117)住持湖南澧州夾山靈泉禪院的時候,...摩訶剌佗,梵名 Mahā-rāstra,巴利名 Mahā-rattha。為印度之古國,位於南印度摩臘婆國之南。又作摩訶羅仛國、摩...謂論說斷惑之非初、中、後等三時,稱為非初非中後;而論說前、中、後等三時,稱為前中後取。華嚴宗之法藏等在五教中...(?~1146)南宋明州慈溪人。字無功。再舉進士不第,布衣蔬食,遍參講席,晚年專修念佛三昧。紹興十六年,趺坐而化...日本佛教用語。又作靈簿、點鬼簿。即死者名簿。其上載有死者之法名、生卒年月日、歲壽等,安置於寺院中。各家庭佛堂...凡二十八卷(內含卷首二卷,卷末一卷)。清朝際祥撰。收在中國佛寺史志匯刊第一輯。淨慈寺位於杭州西湖南岸(錢塘南...【鞞羅羨那】 秦言勇軍。...雨寶陀羅尼...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
因為信佛,從佛的教化當中得到一些利益,得到一些好處。例如說我們人人都有煩惱,但是學了佛之後,煩惱漸漸就輕了。...
每個人,依過去世的種種因緣,總會認識一些朋友。念佛人,這個特別的群體,周圍的朋友,大略可以分為四類。 第一類...
我們學佛以後,有三個重點可以修學:第一個是因緣,第二個是空性,第三個就是真如,這三個重點。 我們初學佛法,每...
《臨終三要》,這個是印光大師很重要的開示:第一個,善巧開導安慰令生正信,第二個,大家換班念佛以助淨念,第三個...
梵網菩薩戒號稱千佛大戒,我們再珍視都不為過。而如果追溯一下菩薩戒最早是怎樣傳入東土、第一批得受梵網經菩薩戒者...
在過去好多祖師大德,為眾生示現一生勤苦辦道,一生成就,從今走上永恆的快樂,證到佛心。而我們所學到的淨土法門,...問: 師父,人有虛榮心是好還是壞呢? 慧廣法師答: 先肯定的告訴你,所有為自己考慮的心態都對自己的修行沒有好處...
癸三、濕生相 看第三段的濕生相。濕以合感,就是他對某一種東西貪愛,就產生一個和合,和合以後就受生了。他沒有經...
九種斷遍知
【法相辭典】
【九種斷遍知】 p0095
| 上篇:九種相攝事 | 下篇:九十八隨眠 |
又稱乾元禪寺、山谷寺。位於安徽天柱山中。傳為南朝寶誌禪師所創建。後禪宗三祖僧璨游此,擴建寺院,聲揚大江南北。...
正行勝義
時宗
五因
十七種淨土
碧岩錄
摩訶剌佗國
非初非中後前中後取
王闐
過去帳
敕建淨慈寺志
鞞羅羨那
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說玉耶女經

學了佛之後,煩惱漸漸就輕了

念佛人的四類朋友

學佛以後,修行的三個重點

《臨終三要》的重要開示

菩薩戒從天竺傳入中土的故事

八種方法使淨土法門成就
人有虛榮心是好還是壞呢


省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師