【十二處次第】 p0119

大毗婆沙論七十三卷十八頁云:別說諸處一一相已;今應復說諸處次第。問:何故世尊先說內處。後說外處?答:以依六識所依所緣次第說故。問:何故世尊於六內處,先說眼處:乃至後說意處。於六外處,先說色處;乃至後說法處?答:隨順文詞詮表相故。復次隨順說者受者持者次第法故。復次隨順麁細次第法故。謂六內處,眼處最麁;是故前說。乃至意處最細;是故後說。六外處中,色處最麁。是故前說。乃至法處最細;是故後說。復次依定不定次第說故。六內處中,前五定取現在境,故前說。意處取境不決定故,後說。謂以三世及無為法或總或別為所取故。前五處中,前四定取所造色故前說。身處取境不決定故,後說。謂以能造及所造色或總或別為所取故。前四處中,於所取境遠速明者,前說。此相違者,後說。依內六處前後次第,說外六處,次第亦爾。復次依處上下次第說故。謂一身中,眼處最上;耳處次下,鼻處次下,舌處次下,身多在下;意無方處;故最後說。依六內處前後次第,說六外處,應知亦爾。復次依諸有情展轉相遇禮儀次第,故作是說。謂相遇時,先互相見;次與言論;次奉香花;次設飲食;次授細妙臥具等事。由此最後互相得意故。十二處,次第如是。