(術語)如雲覺王,謂佛也。釋門正統八曰:「覺皇盛心,其欲躋天下於仁壽者。」
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(人名)續高僧傳六曰:曇鸞或作巒,雁門人。初研究四諦之佛性,註解大集經,半而罹疾,欲以長生之道究佛教之蘊,學...(名數)唯識五位中第二之加行位。有暖,頂,忍,世第一法之四種差別,故曰四加行。...(術語)現在作善惡之業,而現身受善惡之果也。...【平等食及不平等食所作損益】 p0533 瑜伽二十三卷十八頁云:當知此中由平等食,非極少食,令身饑羸,未生不生,已...(經名)一卷,唐玄奘譯。佛在建磔迦林,妙月長者請問除貧愈病滅罪安危之法,佛為說陀羅尼。與雨寶陀羅尼經及大乘聖...【罪過事】 p1254 瑜伽八十四卷十三頁云:諸結因緣、於現法中,能生過罪;乃至領受從彼所生心法憂苦。由此因緣、能...即偏僻固執某一方而不通達他方之意。梁高僧傳卷三(大五○·三四二上):「諸論各異端,修行理無二;偏執有是非,達...Rongxi 日本佛教臨濟宗創始人。俗姓賀陽,號明庵。備中國(今岡山縣)吉備郡人。幼年從父學佛,14歲在本郡安養...【退有三種】 p0912 大毗婆沙論六十一卷八頁云:退有三種。一、已得退,二、未得退,三、受用退。已得退者:謂...(圖像)為淨土變相之一種,即念佛行者蒙阿彌陀如來來迎引接之圖像也。...謂諸佛菩薩為教化眾生之故,示現化身而出於世間。法華經方便品(大九·七上):「諸佛世尊唯以一大事因緣,故出現於...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...(印光大師校印本)...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
最容易的超度法門是念佛,不論時地,不揀根機,只要念佛,便得利益,若以目的而論,西方彌陀淨土的念佛法門,不用諱...問: 世間事業的成功是宿世修行、集聚福報得來的,還是今生努力奮鬥得來的? 夏壩仁波切答: 世間事業的成功既是修...
當我們把心帶回到心性的時候,應該怎麼修呢?全修在性。你這個時候在心性當中要修習空假中三觀。前面是強調性德,這...問: 在家居士該不該花一些精力追求升職加薪,以及更好的物質生活呢?怎麼平衡世間生活與修行? 如孝法師答: 這位...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到過去曾聽聞過的一段故事:有一位長者婦因為經常被小姑所瞋惱,遂走入林間欲了斷生命,...
般若的空性當中,也並不破斥緣起法的因果。談因果是從緣起法的層面去談的。如果在體性上來說,也沒有這個因果的。但...
佛陀在羅閱城的時候,有五百位大比丘跟隨用功學習。有一天,世尊從靈鷲山下來,在路上遇到了鹿頭梵志。佛陀和梵志一...
還有一件事要提醒大家的:我們常常會勸臨終人萬緣放下,一心念佛。這本來是對的!要往生,本來就是要萬緣放下,一心...
覺皇
【佛學大辭典】
| 上篇:覺岸 | 下篇:覺者 |
指唯有一乘之佛慧;即佛宣說法華經之實智,此智亦為諸佛之實智。蓋以此智能證平等之理性,故稱平等;又以眾生皆可齊...
曇鸞
四加行
現報
平等食及不平等食所作損益
持世陀羅尼經
罪過事
偏執
榮西(Eisai 1141~1215)
退有三種
迎接曼陀羅
出現
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

最容易的超度法門是念佛
事業成功是宿世福報還是今生努力?

把心帶回到心性時,應該怎麼修
在家居士該不該花精力追求升職加薪

見影謂己有

般若的空性,並不破斥緣起法的因果

鹿頭梵志的得度因緣


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能