(物名)不空罥索陀羅尼自在王咒經上曰:「以赤銅作吉祥瓶,盛滿一切諸妙香藥末尼真珠金銀等寶,和雜盛之,以雜華繩系其瓶頂。」大疏八曰:「吉祥瓶法,當用金銀等寶,乃至無者應以瓷或淨瓦為之,極令圓滿端正。」
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【五種正道言教】 p0276 瑜伽八十六卷十九頁云:又諸聲聞、修行如是順資糧法及彼因緣;於其中間,求涅槃時,大師為...(術語)金剛界九會曼陀羅中有一印會者,乃九會眾尊盡納於大日如來一智拳印之法門也。他八會為開大日之德者,而一印...對別人所加的侮辱,如同未曾受辱似的,絲毫不在意。...(665~713)唐代僧。溫州永嘉(位於浙江)人,俗姓戴。字明道。號永嘉玄覺。八歲出家,博探三藏,尤通天台止觀。後...(術語)略雲通肩,又云通披。著袈裟對於偏袒右肩而通兩肩著之也。偏袒右肩者,恭敬之相,通肩者,福田之相。故比丘...(人名)舍利弗遇此乞眼婆羅門退失大乘者。智度論十二曰:如舍利弗於六十劫中,行菩薩道欲渡布施河時,有乞人來乞其...【無警覺法】 p1060 品類足論六卷十一頁云:無警覺法云何?謂作意不相應法。...(界名)四王天與忉利天也。...依眼耳鼻舌身之五根而生,緣色聲香味觸五境之心識。一眼識、二耳識、三鼻識、四舌識、五身識。此為六識中之前五識,...禪宗公案名。唐德宗時,馬祖道一禪師印可法嗣大梅法常之語。景德傳燈錄卷七(大五一·二五四下):「大寂聞師住山,...(術語)無盡無邊之智慧也。瑜祇經曰:身如妙吉祥,能成無盡慧。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
世間人對財富很追求,但是老子說,金玉滿堂,莫之能守。財富似乎很難守得住,中國有句話,富不過三代,也許是上天不...
出家人是佛陀的親近追隨者,是如來偉大家業的繼承者,是一切世間的無上福田,因此決定了他們具有廣大的功德,地位至...
問: 密宗與淨土都是從淨門入,二者之間有何區別?是不是密宗有次第,一步一步,而淨土是頓超?一些喇嘛都預知自己...
前面的安樂道講到苦樂的問題,這一塊我們全部講完了。這個以後,談解脫的問題,就是解脫道。三法印,有三個法來決定...
初地菩薩住於歡喜 初地菩薩有七個徵象:(一)能堪忍受,能為難事,心不退沒。(二)不好諍訟。(三)身心柔軟安隱。(四)...
曾經滄海,也夢斷巫山 我是一個曾經誤入歧途的女子,一個墮過三次胎的有罪媽媽。回憶起往昔的罪苦經歷,最對不起的...問: 至心信樂如何理解? 大安法師答: 我們講十八願至心信樂,欲生我國,乃至十念,十聲佛號都能念往生,但是至心...真正修行用上功的話,一定能淨除雜念,一心念佛。同時,你要是在一心念佛,也可以淨除雜念。雜念天天減少,那是證明...
吉祥瓶
【佛學大辭典】
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【辯無礙解】 p1462 如四無礙解中說。 二解 成唯識論九卷二十二頁云:辯才自在者、謂辯無礙解。善達機宜,巧為說故...
五種正道言教
九會一印
忘忍
玄覺
通兩肩法
乞眼婆羅門
無警覺法
四王忉利
五識
梅子熟也
無盡慧
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】吉祥經

只有陰德才能福澤子孫後代

切莫譭謗出家人,龍天護法定不饒

淨業行人要有覺知,要在今世了脫

趨向解脫的功德

初地菩薩到十地菩薩之間的境界


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師