禪宗公案名。全稱香林坐久成勞。碧岩錄第十七則(大四八·一五七上):「僧問香林:『如何是祖師西來意?』林云:『坐久成勞。』」意在指示學人須照顧一己眼前之事,速見本來之心性,故托日常之言語動作,以諷刺性之言語道出,欲令學人醒悟。[景德傳燈錄卷二十二、五燈會元卷五] p2835
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往生極樂淨土而與諸上善人聚於一處。阿彌陀經(大一二·三四七中):「舍利弗!眾生聞者,應當發願,願生彼國。所以...(雜語)兩膝並立而蹲踞也。行事鈔下三之四曰:僧祇不得作駱駝坐,應加趺坐。資持記曰:駱駝,謂兩膝柱地。釋門歸敬...慧文,一稱慧聞;他的籍貫和生卒年月,傳記不詳。據《佛祖統記》卷六《慧文傳》稱他是東魏孝靜、北齊文宣時(534559...(一)梵語 ?a?in。月亮之異稱。印度民間俗信月中有兔,故以懷兔稱之。依大唐西域記卷七婆羅斯國條載,傳說此乃佛之...(地名)唐書西域傳曰:提婆大喜,延使者同觀阿耆婆濔池。池廣十丈,水常溢沸,共傳旱潦未始耗溢。或抵以物,則生煙...【無始生死輪轉不息】 p1088 俱舍論九卷九頁云:至根熟位,復起煩惱,積集諸業。由此身壞,復有如前中有相續,更趣...一念,指行之一念,即一聲之稱名念佛。據無量壽經卷下所載,釋尊嘗對彌勒菩薩慇勤付屬彌陀之名號,告以一念之稱名有...【希天施】 p0707 集異門論十八卷二頁云:云何希天施?答:如有一類,希求生天勝異熟果而行惠施。謂我命終,當...六窗譬喻六根,一猿譬喻心識。六識之心與六根之關係,以猿與六窗為喻。為一識外道之說,謂眾生之身中唯有一識,此一...為「無相觀」之對稱。即觀世俗之事相差別。亦即取流轉、還滅、染淨等相,作為所觀之境,稱為有相觀。據成唯識論卷九...(喻)恩愛得像河一樣深。...(龍藏本)...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...過去有個深知鳥性的捕鳥人,每次外出捕鳥不曾空手而返。一天,他在沼澤邊架設了羅網,並在網中放著誘鳥的食物,不一...
要獲得幸福人生,首先你要有獲得幸福的能力和素質。獲得幸福的素質,可以歸納為五個字,要有什麼樣的素質才容易感受...
第二品是地藏菩薩在各個世界所有化身,前頭是說所教者,這是說能教化者。教化是教育佛教本身不承認自己是宗教,只承...一次,儀山禪師洗澡。 水太熱了點,儀山讓弟子打來冷水,倒進澡盆。 聽師傅說,水的溫度已經剛好,看見桶裡還剩有冷...問: 每星期所做的大大小小好事,比如說環保、捐款、做義工,不作迴向會成為來生的功德財嗎? 大安法師答: 平時所...
今天我們修行要記住,要感念一切境界,用感恩的心來修行。在很短很短的時間,你就會發無量的智慧。如果用感恩的心來...
法錦自言性多瞋習,老人因以方便調伏,而示之以忍辱法門,更為開導之曰: 永嘉大師有言:我師得見然燈佛,多劫曾為...幸福是每個人都希望得到的,但在追求的過程中,有多少人漏失了唾手可得的幸福?又有多少人身在福中不知福?很多人窮...
坐久成勞
【佛光大辭典】
| 上篇:坐 | 下篇:坐印 |
子題:非法、非毗尼 隨機羯磨·集法緣成篇:「非法非毗尼羯磨。謂一人舉一人,乃至僧舉僧。一白眾多白,一羯磨眾多...
俱會一處
駱駝坐
慧文(約六世紀)
懷兔
阿耆婆濔池
無始生死輪轉不息
付屬一念
希天施
六窗一猿
有相觀
恩愛河
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
捕鳥人

什麼樣的素質才容易感受到幸福喜悅

地藏菩薩的化身百千萬億
萬物皆有所用,無需自卑
平時做好事的功德需要迴向嗎

用感恩的心來修行,智慧就會一直出來


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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