(物名)梵名,譯曰小刀。大日經五曰:「所有諸奉教,皆羌揭梨印。」慧琳音義三十六曰:「羌揭梨,唐云小刀。似報持之印信也。」大日經疏十六釋羌揭梨印曰:「諸奉教使者,普皆作小刀印。此刀作鋸齒形。雲小刀者,非正翻。」但大日經疏演密鈔五十三謂鋸之梵語,為迦羅波但囉,則羌揭梨非可譯為鋸。蓋為小刀之一種,而作鋸齒形者。
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(一)時分假、實二種,即:(一)迦羅時(梵 kāla,巴同,譯為實時),指能以數量計量之時間而言。此乃戒律中所說之時...(異類)Apasmāra,瘧鬼之總名。慧琳音義二十六曰:阿婆魔羅,此雲無花鬘,或云顛狂也。...【作證道】 p0686 成唯識論八卷二十二頁云:作證道者:能證圓成實故。...指受持五戒、十戒中之全部者。若僅受持其中之一條戒,則稱一分戒。又受持全分戒者,稱為全分受。[菩薩瓔珞本業經卷...【荃提】 荃,謂荃草,出崑崙山。提,謂可遷徙提挈也。見經音義。...無遮法會。這種法會普同供養,如現在人打千僧齋,結萬人緣,誰都可以參加而無遮止限制。...(術語)又作記莂。佛記弟子成佛之事。分別劫數國土佛名壽命等事,謂為記別。授此記別於弟子,謂為授記。別字加草冠...【領納相】 p1297 瑜伽十一卷二十一頁云:云何領納相?謂隨憶念過去曾經諸行之相。...【五根與三十七覺品法相攝】 p0290 瑜伽五十七卷二十二頁云:問:五根、三十七覺品法,為五攝三十七?三十七攝五耶...全一卷。南朝陳代智愷撰。收於卍續藏第七十一冊。為真諦所譯大乘起信論之註疏。智愷曾參與真諦之譯場,故頗能探得起...五山與十剎之合稱。又作五嶽十剎。即我國與日本禪林官寺制度中最高與次高之寺院。(一)我國之五山十剎。五代頃,吳越...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
一說到供養,首先想到的是初一、十五,許多寺廟都有給佛、菩薩上供的習慣。還有,天天吃飯之前,我們都要供佛,三德...
(一) 我教原開無量門,就中念佛最為尊。 都融妄念歸真念,總攝諸根在一根。 不用三祇修福慧,但將六字出乾坤。 如...
問:信行願三,既聞命矣。但十方皆有佛國,何須獨願西方? 答:以彼土中阿彌陀佛與此土眾生深有因緣,諸佛不爾,是...禪的公案當中,有一首最為世人熟知的偈句: 空手把鋤頭,步行騎水牛。人在橋上過,橋流水不流。 這句充滿矛盾語境的...(一)佛陀出家的原因 那麼佛陀對於人生是如何看待的呢?佛陀很偉大,世尊為什麼出家?一般人對出家沒有正確的認識...
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預知時至可遇不可求了,要有念佛三昧。當然我不知道諸位善根怎麼樣,可能你前生修得很不錯,只是臨終一時的顛倒,現...
羌揭梨
【佛學大辭典】
| 上篇:良价 | 下篇:昔圓 |
(書名)宋四明尊者,釋天台之觀經疏題為妙宗鈔。自序曰:上順妙宗,略消此疏。...
二時
阿婆魔羅
作證道
全分戒
荃提
無遮會
記別
領納相
五根與三十七覺品法相攝
起信論一心二門大意
五山十剎
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文

布施供養是存錢的最佳方法

省庵大師:勸修淨土詩(一百零八首)

十方皆有佛國,何須獨願西方
空手把鋤
惟賢法師:佛教不是脫離現實

淨界法師:大勢至菩薩念佛圓通章
前進需要勇氣,拐彎需要智慧


來果老和尚
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