瑜伽六十二卷十三頁云:復次諸苾芻有六順出離界三摩地修習支者,謂諸苾芻,於閑靜室,勤修觀行;當知三種補特伽羅,有三三摩地。謂勤修習增上心者,於四有情,怨行、惡行、淨行、恩行,有眾生緣定。又勤修習趣究竟者,有法緣定。又勤修習諦現觀者,有無緣定。
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梵名 Mahā-megha-sūtra。凡二卷。唐代不空譯。略稱大雲輪經、請雨經。今收於大正藏第十九冊。內容收錄請雨時所受...【大師圓備】 p0241 瑜伽九十四卷八頁云:云何名為大師圓備?謂諸如來,成就十力,四無所畏。如是等名大師圓備。...指僧堂座席前之床緣一尺處,其處有三種用途,第一用以置袈裟,第二為展缽盂之處,第三為睡眠時,頭所向之處(以床緣...(譬喻)又作炎。如來,眾生之機緣既盡,即入於涅槃。故托薪盡火隨滅,而稱涅槃為炎,稱涅槃經為炎經,稱涅槃點為炎...(術語)作樂以供養三寶也。法華經(方便品)偈曰:若使人作樂,擊鼓吹角貝,簫笛琴箜篌,琵琶鐃銅鈸。如是眾妙音,...(雜語)一見而分銖兩之微,言人之機敏也。碧岩第一則垂示曰:舉一明三,目機銖兩。方語曰:一見即知輕重。...禪林用語。指一知半解之佛法,蓋因不及一尺之故。一般多用以批評闇證之禪者,此類人未能充分理解佛法,故禪林多以「...云何應知施物圓滿?謂所施財物非誑詐得故,所施財物非侵他得故,所施財物非穢離垢故,所施財物清淨故,所施財物如法...三論宗吉藏評判二諦說之用語。案瓜於水中,手舉則瓜現出其體,以之比喻世諦;手案瓜則沒其體,以之比喻「假體即空」...【三摩地所行境色】 p0209 顯揚一卷十四頁云:三摩地所行境色云何?謂由下中上三摩地俱轉相應心心法故;起彼所緣影...【法無差別真如】 修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是第七地斷細相現行障所證,此真如雖多教法,安立勝義法界...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...問: 佛法不離世間法,我們在家二眾在生活中修行時,往往因為煩惱業障較重、妄想較多,總覺得自己修持還不夠精進,...阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行,在旅途中的某點他們吵架了,一個還給了另外一個一記耳光。 被打的覺得受辱,...有道禪師的禪堂裡,除了出家眾的禪者以外,也接受在家信徒進來參禪。他希望在家眾裡,也能出幾位像蘇東坡、王陽明這...
無量寶交絡,羅網遍虛空,種種鈴發響,宣吐妙法音。此四句,名莊嚴虛空功德成就。佛本何故起此莊嚴?見有國土,煙雲...問: 法本法無法,無法法亦法,今付無法時,法法何曾法。這首偈子如何解釋?其主要意涵為何?出處為何?謝謝法師,...心裡有鬼的人,不論講話做事,都恐惶而不能自在,不能放心去做,是故做事不能趁心如意。古人說:俯仰無愧。就算死到...
【隨住如是諸佛國土。若入無憂神通明定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆離一切愁憂昏昧。】 佛讚歎地藏王菩薩的功...
一個禪者在河邊打坐時,聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看是,一隻蠍子正在水裡掙扎。他伸手把它撈上來,被蠍子豎起的毒...
三種補特伽羅有三三摩地
【法相辭典】
【三種補特伽羅有三三摩地】 p0224
| 上篇:三種有情依三學入諦現觀 | 下篇:三種自性與三種無自性性 |
七種能垢染眾生心之煩惱。即:欲垢、見垢、疑垢、慢垢、憍垢、隨眠垢(即煩惱)、慳垢等。[瑜伽師地論卷十四] p1...
大雲輪請雨經
大師圓備
三淨頭
焰
音樂
目機銖兩
四寸佛法
施物圓滿
案瓜二諦
三摩地所行境色
法無差別真如
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
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把仇恨寫在沙上
禪不是自了漢

無量寶交絡,羅網遍虛空
法本法無法,無法法亦法,今付無法時,法法何曾法
當鳴不鳴

念地藏菩薩聖號,為何能讓病好


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