（譬喻）又作炎。如來，眾生之機緣既盡，即入於涅槃。故托薪盡火隨滅，而稱涅槃為炎，稱涅槃經為炎經，稱涅槃點為炎點。玄奘譯攝論釋十曰：「或現等正覺，或涅槃如火。」