梵名 Mahā-megha-sūtra。凡二卷。唐代不空譯。略稱大雲輪經、請雨經。今收於大正藏第十九冊。內容收錄請雨時所受持之陀羅尼。卷上列出十種供養雲海、降雨之利益及五十四佛名,卷下舉示大陀羅尼。佛曾於難陀鄔波難陀龍王宮大雲道場寶樓閣中對大比丘、諸菩薩、百八十餘龍王等宣說此經。本經之同本異譯有三種:北周闍那耶舍所譯之大雲請雨品第六十四、隋代闍那崛多所譯之大方等大雲經請雨品第六十四各一卷、隋代那連提耶舍所譯之大雲輪請雨經二卷。其中,那連提耶舍所譯本,於一八七一年,由英國佛教學者比爾(S. Beal)英譯出版。一八八○年,英國佛教學者賓達(C. Bendall)復刊行本經之梵本及其英譯本。晚近於新疆吐魯番所發掘回鶻文字土耳古語佛典中之 Ti?astvustik,其內容與本經頗為類似。[大唐貞元續開元釋教錄卷上、貞元新定釋教目錄卷十五] p870
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因與緣。世間的一切事物,皆由因與緣的和合而生而有。因指主要的原因,緣指次要的助緣,例如稻穀,種子為因,泥土、...耳聽。與思、修合稱三慧。對於根據經典而來之教說,聽聞而信解之,稱為聞法、聞信。佛陀之弟子常聽聞聲教,稱為聲聞...(雜語)譯曰行。去來不住之義。大日經疏七曰:梵雲哦哆也,是名為行,行謂去來游進不住之義。Gatayaḥ。...(明王)不動等之五大明王也。此五大明王為五大力菩薩之變身,故云五力明王。...謂一切有為法,其自性本空,非壞滅然後始空。[仁王般若波羅蜜經卷上](參閱「色即是空」2544) p3760...梵語 cikitsā-vidyā。又作醫明、醫方論(梵 cikitsita)。五明之一。系古印度解說有關疾病、醫療、藥方之學。「明...(一)見惑與修惑。(一)見者,推度之義。以邪推度而起之迷情稱為見惑,如我見、邊見等,是為見道所斷之惑。(二)修惑,...(雜語)宿曜儀軌曰:若人欲求福智,當歸依此菩薩,日月星皆虛空藏所變也。...【象跡】 p1186 瑜伽八十三卷二十頁云:象跡者:謂於不淨等想為第一故。所緣廣大故。...佛乘宗要論曰:小乘的宗要,為超出世間的,則必先將一切世間之法打破。欲求打破,必先了知。了知矣,打破矣,而後可...【三善根】 p0173 成唯識論六卷二頁云:無貪等者:等無瞋癡。此三名根。生善勝故。三不善根,近對治故。 二解 集異...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
摩訶迦葉為了要續佛慧命,使法水常流,就是正法眼藏和衣缽以直指單傳的形式,再傳給阿難尊者,這是西天第二代祖師。...
我們看通教。通教的人是比較利根,知一切法,當體全空,非滅故空,生死涅槃,同於夢境體空觀。 藏教人他遠離三界,...
須菩提!於意云何?如來可以具足諸相見不?不也,世尊!如來不應以具足諸相見。何以故?如來說諸相具足,即非具足,...
算減則貧耗,多逢憂患。這裡貧是指無財,耗是家破。多逢,是說不善之人,處處遭遇的處境。憂愁生於內心,患難產生於...世間有許多事情人們認為確確實實,實際上是一種的錯覺而習於為然。或是錯誤自己還不知道。譬如自古人們以為,太陽繞...
我們禪宗的根本法門的教外別傳,直指人心,明心見性,視妄心為根本道障。但對於剛學佛的初修者來說,卻需要一個大妄...佛所說的一切法門,都能了生死,證菩提,法法平等,無有高下。但是,由於時節因緣不同,眾生根機各異。如同治病,心...
光粥飯僧耳,一向率真,絕不肯虛譽人,亦絕不願人虛譽己。閣下第一頁之文,頗不願聞,以非我身份,則成莫大之辱矣。...
大雲輪請雨經
【佛光大辭典】
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【半擇迦有三種】 p0527 瑜伽五十三卷十頁云:又半擇迦略有三種。一、全分半擇迦。二、一分半擇迦。三、損害半擇迦...
因緣
聞
哦哆也
五力明王
即有即空
醫方明
二惑
虛空藏與日月星
象跡
小乘之宗要
三善根
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

為何達摩說梁武帝沒有功德

人生的快樂是跟因緣借來的

通過報身佛的無量相好,能否見到法身如來

算減則貧耗,多逢憂患
划水作記

漫談日常修行
昌臻法師《淨土法門是末法眾生的對症良藥》


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