瑜伽八十八卷二頁云:即以如是記說神變為依止故;於其三處而為教誡。一、於行處現前境界,開許如理作意,遮止不如理作意。二、於住處,遮止不正尋思,開許正尋思。三、於止觀勤修行處,開許令斷未斷諸行,及令煩惱永得離系,而證涅槃。如是宣說,令從三處諸隨煩惱,心得清淨。謂從行處、住處、依處。
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指諸佛如來以慈悲心加護眾生。又作加備、加祐、加威、加。佛加被之力,稱為加被力或加威力;被其力而說法者,稱加說...亦名:雨浴衣、浴衣 濟緣記·釋安居篇:「雨衣,即用澡浴。夏月多垢,故聽畜之。」(業疏記卷二○·七·九)...梵語 kacata,巴利語 kacaka。又作建折那、幹闍羅。學名 Commelina salicifolia,屬於鴨跖草科之一種,為盛產於印度...(720~814)唐代僧。福州長樂人,俗姓王(一說姓黃)。自幼即喜遊訪寺院,年二十,從西山慧照出家,後從南嶽之法朝...佛經旨微趣深,事廣寄遠,故解說佛教術語與佛教文化之辭典的編纂,乃事屬必要。作為佛教辭典之先驅,計有:(一)將名...(術語)Sattva,梵語曰薩埵。舊譯曰眾生。新譯曰有情。有情識者,有愛情者。總名動物。唯識述記一本曰:梵言薩埵,...【觸證】 p1449 瑜伽五十五卷十六頁云:言觸證者,是現見義。由於滅諦,現前見故;不生怖畏,愛樂攝受。是故次說觸...【五法三性相攝】 五法,指相、名、分別、正智、如如;三自性,指遍計所執性、依他起性、圓成實性,這二者之間的關...一、退法羅漢,即一旦得羅漢果,遇些惡緣,便退失所得的人; 二、思法羅漢,即懼怕會退失所得之證果,便想方設...行事鈔·隨戒釋相篇:「四分,陣者若戲若真,看者皆墮。若軍在前後下道避,不者吉羅。方便見墮。……僧祇,若逢軍不...又作真言灌頂。為不空三藏所立五相灌頂之一。據金剛頂義訣載,修行此法時,行者觀想本尊之真言及其義理布列於全部身...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
觀世音菩薩的方便力特別殊勝。在《普門品》講到妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音。這個地方值得我們提的就是妙音...有些人在遭遇困難時,就說:這是我的業障重。不僅是遇到了麻煩事,有時明明一帆風順,只不過事情忙了一點,也會說:...
無量劫以來,我們一念無明,迷惑顛倒,造諸惡業,輪轉六道,很難發起出離心。所以,必須要激活!要把它激發起來,激...
欲登妙位,非行不階。行法眾多,略言其四。梵語三昧,華言正定,又云調直定。眾生心行,常不調、不直、不定,入此三...
往昔,佛陀游化於舍衛國祇樹給孤獨園時,波斯匿王、毗沙王、優填王、惡生王、優陀延王,這五大國王以波斯匿王為首,...有一個人名叫錢琨,平日好吃懶做,游手好閑,因為不治生計,又無恆產,沒有多久,便以壯年之軀而餓死了。錢琨死了之...前幾天看《動物世界》,有這樣一組鏡頭給我留下了深刻的印象:在南極大地的水陸交接處,一隻企鵝正在水中悠閑地游泳...
末學母親楊澄志於二〇一八年三月七日,在浙江省徳清縣正道寺念佛堂安詳往生,時年一百歲。往生時因緣殊勝,瑞相種種...
三處教誡
【法相辭典】
【三處教誡】 p0194
| 上篇:三十三天 | 下篇:三時說教 |
(術語)諸經所說主要之旨趣也。光宅法華疏一曰:諸經宗旨,要略有三。行事鈔上之一曰:尋討者不識宗旨。證道歌曰:...
加被
雨衣
干闍那
百丈懷海
佛教辭典
有情
觸證
五法三性相攝
六種羅漢
觀軍戒犯相
句義灌頂
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經

心力跟佛力之間的橋樑
聖嚴法師《不要埋怨是業障》

人生八苦

何謂「四種三昧」

五欲中哪一事為最妙
這裡就是地獄
無力浮起,不妨下沉


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