南北朝之學僧。甘肅涼州武威人。少壯即通達老莊之學,巧解經律,尤好論議。劉宋武帝大明(457~464)末年,渡江至多寶寺巡迴講席,與學者論難。後自開法筵,立(立論者)、敵(問難者)論諍甚盛,而師究思玄微,辯才無礙,一一會通而破斥之,無所閡礙。又宣講法華、十地等經論,聽者溢堂,劉宋之名臣歸依者甚多。明帝即位時,起湘宮寺,師被選任為「綱領」之職而移居之。南齊武帝永明(483~493)年中示寂,世壽七十二。著有註文殊問菩提經、注首楞嚴經若干卷。[梁高僧傳卷八] p1920
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十歲為減劫人壽之極短,故有十歲減劫之稱。住劫二十中劫之中,最初第一劫為減劫,減劫乃人壽從無量歲減至十歲之期間...(雜名)Mleccha,又作彌離車,彌戾車。胡種之稱。譯曰垢濁種。續高僧傳四(玄奘傳)曰:迦果斯地北,民雜胡戎,制...(動物)又作憂承伽摩。鳥名。譯曰高行。起世因本經二曰:優禪伽摩,隋言高行,鳥名也。異譯經本曰:憂承伽摩,此言...憍者,或依少年無病長壽之相,或得隨一有漏榮利之事,貪之一分令心悅豫為體,一切煩惱及隨煩惱所依為業。長壽相者,...比丘尼八波羅夷戒之一。又作隨順被舉比丘違尼僧三諫戒、隨舉。謂比丘尼若追隨持執惡見而為僧眾彈劾之比丘,或供應其...【定力】 p0807 集異門論七卷二頁云:定力云何?答:離欲惡不善法,有尋有伺,離生喜樂,入初靜慮具足住;廣說...指定心修善。為「散善」之對稱。即修行觀佛三昧等。就觀無量壽經所說之日觀、地想觀、真身觀、中輩觀、下輩觀等十六...無始以來的生死。由於無明無始,所以生死也是無始。...(職位)禪林之職名。副參之候補者也。...授記者,佛對發心之眾生,授與將來必當作佛之記別。依覺知與否,分為八種,即:(一)己知他不知,發心而自發誓願,未...【諸行三種過患】 p1351 瑜伽九十一卷十六頁云:復次有諸苾芻,先已修集妙慧資糧;復得值遇善友圓滿,聽聞諸行三種...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
問: 請問第五條戒,酤酒戒當中提到藥酒不犯,但生活中常以米酒入菜,吃了以後是否犯戒?又冬天煮的素的燒酒雞可以...八難,佛學詞彙。難是講遭受災難、遭遇到困難,這是專指沒有機緣接觸到佛法。佛經上經常說,一切眾生最嚴重的災難、...
若能了達法身乃解脫自在,離一切二法之過,而以正智觀察我所通之一切法唯心現量,是名為正觀,如是則能不譭謗如來大...
一、厭離心來自智慧的關照 信、願、行,願這個科目就是談厭離娑婆、欣求極樂這兩種心理狀態的。為什麼我們能夠有厭...
佛陀說,人生空幻如泡影。生命無常,什麼時候會退出,誰也不知道;一生力爭得來的物質、財產,到底有多少時間能享用...
安住當下,守一不移,一念不生,靈光獨耀。這一十六字,就是修習生活禪的基本方法,基本次第。這一十六字,究竟怎麼...
佛教裡說的大孝,就是自己能夠真正地學佛。自己學佛,發願斷惡、修善、利益一切眾生,這就是從你發願開始,就在真正...
夢僧點化,華嚴開悟 普庵印肅禪師(1115-1169),俗姓餘,名印肅,號普庵,袁州宜春人(今江西省宜春市)。 祖師六...
弘充
【佛光大辭典】
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(術語)迷心轉倒事理也。唐華嚴經四十九曰:菩薩離迷倒。有部毗奈耶四十七曰:遂使心迷倒。釋門歸敬儀上曰:識心迷...
十歲減劫
蜜利車
優禪伽摩
憍
隨順被舉比丘戒
定力
定善
無始生死
望參
八種授記
諸行三種過患
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經

煮菜時放一點料酒吃了犯酒戒嗎
八難

修學佛道卻變成外道,自己還不知道

靠佛號加持,真發厭離心

一切都只在一念心

修習生活禪的基本方法

佛門裡的大孝


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚