瑜伽八十九卷四頁云:又勤精進、應知五種。一、被甲精進。二、加行精進。三、不下精進。四、無動精進。五、無喜足精進。此中最初、當知發起猛利樂。欲次隨所欲,發起堅固勇悍方便。次為證得所受諸法,不自輕蔑,亦無怯懼。次能堪忍寒熱等苦。後於下劣,不生喜足;欣求後後轉勝轉妙諸功德住。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)教意所趣謂之旨歸。法華玄義八上曰:體者一部之旨歸,眾義之都會也。同止觀二曰:旨歸者文旨所歸也,如水流...含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,啖薄餅、焦飯,若瓜、甘蔗,啖菜、梨、果、蒱桃(葡萄)、蕊叶心者。」(含注...【命行壽行差別】 p0814 俱舍論三卷九頁云:經說世尊,留多命行,舍多壽行。命、壽、何別?有言:無別。如本論...指財慳與法慳。慳者,吝之義。據地持經卷四載,吝惜財物,無憐憫心,見貧窮困苦,而不能惠施,稱為財慳;慳惜佛法,...【業過患】 p1218 瑜伽九卷九頁云:業過患云何?當知略說有七過患。謂殺生者、殺生為因,能為自害;能為他害;能為...【本性念生智】 p0531 大毗婆沙論一百一卷七頁云:問:前所說本性念生智,以何為自性?答:以慧為自性。是謂本性念...(術語)彼此相隔,次第不和會融會也。常對於圓融之文字而言。玄義一下曰:五陰實法,隔歷是世界。四念處四曰:別則...(1297~1361)元代曹洞宗僧。江西鄱陽人,俗姓史。字無印。出家於饒州昌國寺,十四歲受具足戒。參禮天童山雲外雲岫...(1914~)浙江清縣人,俗姓陳。幼年於雁蕩山出家,自號雁蕩山僧。畢業於閩南、武昌等佛學院。親近太虛大師,為入室...【蘇樓波】 此雲妙色。經云:妙色湛然常安住,不為生老病死遷。...(界名)Yāma,具曰須夜摩Suyāma,蘇夜摩。欲界六天中第三天名。舊曰焰天。譯言時分,善分。以善知時分受五欲之樂...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
自己多年來一直關注和參與環保的活動,參加過撿垃圾、垃圾分類活動,也組織過植樹、一米菜園活動,還到單位、社區或...大藏經裡面有段故事:在一個深山裡面,有七個人志同道合,發願修行,他們認為人生險惡,人在世間幾十年時間,生命不...
委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾。 世界到頭終有壞,人生彈指有何歡? 成男作女經千遍,戴角披毛歷萬端。 不向此身...
釋迦牟尼佛一代時教,處處指點,苦口婆心,慈悲之極,再三叮嚀我們要信願稱名,求生西方極樂世界,就是因為了解到我...人在生活中是否幸福、快樂、成功,很大程度上由心靈決定,由心靈的修煉程度決定。要想享受真正的成功與恆久的快樂,...電視節目主持人楊瀾有一次採訪1998年諾貝爾化學獎獲得者、美籍華人崔琦。 崔琦出生在河南農村,父母都是大字不識一...
佛在《法句經》裡說:不觀他人過,不觀作不作,但觀自身行,作也與未作。在《四分比丘尼戒本》七佛略教誡中,拘留孫...
《地藏經》上所傳授給我們的修行的法門:當我們出生了之後,你還不知道,那時候你的父母、做父母的請給他迴向,當孩...
五種精進
【法相辭典】
【五種精進】 p0262
| 上篇:五種神用 | 下篇:五種大乘 |
【宿所作福有五相果勝利】 p1024 瑜伽九十九卷二十一頁云:又宿所作福補特伽羅,宿世善根增上力故;應知有五相果勝...
旨歸
遺落食戒開緣
命行壽行差別
二慳
業過患
本性念生智
隔歷
大證
竺摩
蘇樓波
夜摩
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】般舟三昧經

簡朴是最好的生活方式
修行就是先苦後甘

因為我們的愚癡,過去已經付出了慘痛代價

念佛人不可求來世人天福報
修心要從八方面進行努力
父母不會在原地等你

不觀他人過,但觀自身行


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚