大毗婆沙論一百四十二卷十一頁云:五受根於雜染品增上。以諸有情由受勢力,四方追求,游於鐵鎖鉤索嶮路;登山越谷,匍匐偃倒。或入大海,遇諸畏難。謂波浪洄澓,室獸摩羅,黑風旋風,伏山灘磧,墮惡龍宮,邏剎娑洲,金毗罹難,盜賊難等。如是種種,皆因諸受。問:無漏受,云何於雜染品增上耶?答:初起加行、及趣入時,亦於雜染品增上。謂觀行者,求彼受時,亦須追求衣食等物。由此勢力,亦生染故。有說:受於染淨俱勝。樂受、於染勝者,如說:於樂受,貪隨增。於淨勝者,如說:樂故心定。苦受、於染勝者,如說:於苦受,瞋隨增。於淨勝者,如說:苦為信依。不苦不樂受,於染勝者,如說:於不苦不樂受,無明隨增。於淨勝者,如說:六出離依捨。
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話頭即是一心。你我此一念心,不在中間內外,亦在中間內外。如虛空的不動而遍一切處。所以話頭不要向上提,也不要向...
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天災人禍,隨時發生,難以預料,令人不安。若常念佛,大事化小,小事化無。平安免難,念佛一聲,罪滅河沙!禮佛一拜...
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五受根於雜染品等增上
【法相辭典】
【五受根於雜染品等增上】 p0289
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殺生等五門分別
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受念處
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