雜集論四卷十頁云:六處有二種業。一、攝諸有情自體圓滿。二、與觸作緣。攝諸有情體圓滿者:由彼生已,餘根無缺故。
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無明支取發業者,如勝鬘經有五住地。即見一處,欲色有及無明住地。前四煩惱障,能發諸業。第五所知障,不能發業。於...(1121~1206)日本淨土宗僧。俗姓紀。曾於醍醐寺學密教,師事法然,入念佛門。宋乾道三年(1167)來我國,次年返日...日本真言宗所立三種即身成佛之一。全稱理具即身成佛。即一切眾生自心中,具金剛、胎藏兩部曼荼羅之體,遠離因果,法...(術語)Hṛd Hṛdaya,又作汗栗太,幹栗馱。謂曰肉團心。或譯曰堅實心。...(一)與「本質」相對。比喻立名,以表顯心中所現之相分(外界事物映現於心之影像)。與相分連稱為影像相分。(參閱「...(術語)又曰違順。違逆真理謂之逆,隨順真理謂之順。又用於各種之意義,如逆流順流,逆緣順緣等。...心者佛心,印者印可或印定之義。禪宗不立文字,不依言語,只以心傳心,以佛心印定眾生心,證不二相。...法會及修法之際,於佛前申訴其願望與目的而乞請三寶照鑒,稱為表白。又作啟白。若行於法會之始,則稱開白、開啟。據...又名生身菩薩,即此父母所生之身已是菩薩。...【願自在】 p1442 世親釋九卷十五頁云:願自在由精進波羅蜜多圓滿故者:謂修精進,一切所作、皆能究竟;故所思事、...(術語)梵語曰尼延底,譯曰深入。貪之別名。貪能深入所欲之境,又能深入自心故名深入。法華經壽量品曰:毒氣深入失...大方廣佛華嚴經...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
世間上有地獄、餓鬼、畜生、人、天,加阿修羅就是六道,如果不加阿修羅就是五道眾生。五道眾生,佛都是大慈大悲地教...
問: 請問在生活工作中精進修行,甚至不倒單,可以不? 宏海法師答: 當然可以。但是祖師們也講過,不曉得你有沒有...
我們現在有兩個問題要注意: 第一個先檢查自己的行蘊,你活了這麼多年,到底你的等流性在十法界裡面你是屬於哪一個...
功過是不能抵銷的,我們用種瓜得瓜,種豆得豆來做比喻,瓜的因不好,代表惡,豆代表善。我的瓜種下去了,現在知道錯...
我們有時候會有一種偏頗,說救災濟貧這些是佛弟子的本份事該去做,六度萬行中也有這樣的內容。但是大家要知道這是修...四十多年前,我在上海時,聽過一部電影《阿里山風雲》的主題曲《高山青》,裡面有兩句歌詞:高山常青,綠水常流。描...
人們常常開玩笑說,別用別人的錯誤懲罰自己,然而我們還是很在意。我們會對某些人恨之入骨,其實這種恨是對自己的束...
這個憶佛就是憶念佛的功德,憶念佛的慈悲,憶念佛的光明,憶念佛的神通,憶念佛對我拯救的所有威神力量。你去憶這個...
六處有二種業
【法相辭典】
【六處有二種業】 p0308
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【伊葉波羅】 此雲自在。西域人。善通三藏,解貫四含。宋文元嘉,彭城翻譯。...
無明發業
重源
理具成佛
幹栗馱
影像
逆順
心印
表白
肉身菩薩
願自在
深入
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

在佛法裡面能夠修行,要有兩個條件

不必為了追求不倒單而不倒單

修行最怕就是還沒有上路

過失與功德能否相抵呢

把做慈善做為主流,那就本末倒置了
聖嚴法師:人心是最大污染源

剔除自己心中的恨


慧律法師
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省庵大師
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善導大師
妙蓮老和尚
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