在佛法裡面能夠修行，要有兩個條件

世間上有地獄、餓鬼、畜生、人、天，加阿修羅就是六道，如果不加阿修羅就是五道眾生。五道眾生，佛都是大慈大悲地教化的；但是其他的三惡趣不在內，只說是人天，那是什麼原因呢？就是佛在世間說法的時候，人天容易接受佛的教化。地獄、餓鬼、畜生是難，他接受佛的教化是困難的。原因在什麼地方呢？就是三惡道的眾生太苦了，這個苦惱困擾他的身心，他很難接受佛的教化，有困難。

接受佛的教化，唯有人比較合適。人比較合適，原因在什麼地方呢？因為人這個身體若是沒有什麼病痛的話，我們內心的思想可以自由地去考慮問題。我們的身體如果是有病了、很痛苦，你叫他去修學靜坐能行嗎？你叫他去念佛都是困難，他要請假了，不能做功課。

所以，這個身體要沒有什麼痛苦，他才有可能去學習佛法。這件事，三惡道是困難的，三惡道是做不到。地獄的眾生受很大的苦，那他沒有辦法學習佛法；畜生的世界是個恐怖的世界，弱肉強食的世界，他也是心老是不安，也是很難學習佛法的。最初，我是小孩子的時候也看見小鳥在地上跑，跑跑就停下來看看，然後再向前跑。當時還不大懂，怎麼會這樣子呢？後來知道，就是害怕！松鼠也是，走一段路也是看看，就是害怕恐怖啊！那樣子，他那能安心學習佛法呢？是不能的。

所以，身體沒有那麼大的痛苦，才能做聖道的依止處。身體沒有那麼嚴重的痛苦，才能夠假藉它學習聖道，這是一個原因。

第二個原因，要有厭離心。厭離世間苦，世間是苦，心裡面不歡喜，他才能學習佛法。若世間上歡喜榮華富貴的人，你讓他學習佛法可以嗎？是不能的。他要去求榮華富貴，不得閑，「我沒有時間來聽經、來參加禪七、參加念佛！」這不可能的。

所以，要學習佛法，在佛法裡面能夠修行，要兩個條件：一個你的身體容許你，第二個你要有厭離心才可以。這樣說，三惡道的眾生是有厭離心的，他們很苦，他也不高興這個苦，但是身體不行。諸天，天上的人他們的樂太厲害了，我們人所不能及，他們就為樂所迷惑，學習佛法也困難，也是沒有時間。

他們的身體是健康，沒有病，也不老、也不病，他若修學聖道，強過我們人；但是他們沒有這個心機，不歡喜，因為他們所享受的五欲樂把他們迷住了，不能夠放下、學習佛法，所以也不能。只有人是最好！人的五欲樂也不是那麼特別的了不起，而身體也不是太痛苦，所以還可以學習佛法。當然人間的人也不是完全能學習佛法，有些人感覺人很滿意，有什麼苦要厭離呢？也是不想學習。所以那樣的人也不行，富貴學道難；太貧苦了也是困難。

所以，有些高僧他如果修行沒有成功，他就發願，「我再來人間，也不要太富貴、也不要太貧賤，到那一家去給他做兒、給他做女！」發這個願。