日本真言宗所立三種即身成佛之一。全稱理具即身成佛。即一切眾生自心中，具金剛、胎藏兩部曼荼羅之體，遠離因果，法然具足，稱為理具即身成佛。（參閱「即身成佛」3760） p4718
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云何正語？謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應思擇力故。除趣邪命語四惡行。於餘語惡行所得無漏。...【拘勿投】 亦云拘勿頭，此雲地喜華；亦云拘某陀，此雲黃蓮華。...（術語）立有實因而生實果是一種之邪見，謂之有因論。佛教由無生之本義破此有因論。四卷楞伽經四曰：野馬犍闥婆，世...【近護說法之石室】 p0822 西域記四卷九頁云：伽藍北岩間有石室，高二十餘尺，廣三十餘尺四寸。細籌填積其內。...（名數）地持經一說：一性種性，性者本性，謂自無始以來，法爾六處殊勝，而未種解脫分之善也。二習種性，習為習修，...（術語）往生要集下末明念佛行者助道之資緣曰：問：凡夫行人，要用衣食，此雖小緣，然能辯大事，裸餵不安，道法在焉...凡十卷。隋代那連提耶舍譯。為大方等大集經日密分之同本異譯。內分十三品，敘述佛陀在王舍城宣說不淨之因緣與舍摩他...即由向上之平等處，回入向下差別門之教理法門。於宗門中，第一義門（向上門）多指真實絕對悟境的佛道究極之旨，或不...又稱真報土。為「方便化土」之對稱。淨土宗所言阿彌陀佛所證之妙境界，即諸佛真身所住妙寂離相之淨土，亦為真實行信...（雜語）謂阿彌陀佛於十劫之昔成就正覺後，初說法時，列其會座聞法之聲聞菩薩等也。...【雜穢語業道】 p1413 俱舍論十六卷十七頁云：一切染心所發諸語、名雜穢語。所以者何？染所發言，皆雜穢語故。唯前...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...
一個有志氣的修行人，一定追求臨終的感應道交。臨終的感應道交重點在於突破生死關，就是你必須在生死的關卡能夠突破...XXX、XXX、XXX，我的親人們、孩子們： 今天我趁著身體康健、頭腦清晰時立遺囑，你們不要覺得驚詫和不吉利。人生無常...
八風中的譏、毀、衰、苦本身就是煩惱，我們想大家比我還要清楚。所以，這裡就不再重複，我們看看八風中大家都認為是...畢業典禮上，校長宣布全年級第一名的同學上台領獎，可是連續叫了好幾聲之後，那位學生才慢慢的走上台。 後來，老師...
《楞嚴經》到了後面二十五圓通的時候，它偏重在空觀，從假入空觀。也就是說，其實《楞嚴經》的思想是偏重在攝用歸體...問： 請問師父，有人說，供養弘揚正法的法師，這個功德等於供養十方諸佛，請問這個說法正確嗎？ 了幻法師答： 此說...
問： 我有一位師兄，學佛半年就能背《無量壽經》。看他那麼精進，幾次勸他受五戒，可他說做不到，並且說，如果他下...
一、入佛因緣 我出身於一個鄉村大家庭，有九個兄弟，一個姐姐，母親跟我從小感情就非常好。在我25歲那年，我母親病...
理具成佛
【佛光大辭典】
| 上篇：理具事造 | 下篇：理即佛 |
（術語）無田相之袈裟雲縵衣，為令縵衣作田相，於衣上貼附條數，是曰貼相。釋氏要覽上曰：十誦律云：比丘居山野，許...
正語
拘勿投
有因論
近護說法之石室
二種性
助道資緣
大方等日藏經
第二義門
真土
彌陀初會聖眾
雜穢語業道
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說出家功德經
先超越妄想，才有辦法放下主宰
淨業行人的遺囑樣本
「八風」是如何引發煩惱的
名與利捆綁著我們
《楞嚴經》與《法華經》的側重點有何不同
供養正法法師等於供養十方諸佛嗎
勸人受五戒要承擔他持不了戒的惡業嗎
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師