(術語)梵語曰尼延底,譯曰深入。貪之別名。貪能深入所欲之境,又能深入自心故名深入。法華經壽量品曰:「毒氣深入失本心故。於此好色香藥而謂不美。」名義集六曰:「尼延底,此雲深入,貪之異名。樂著為貪。」
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(界名)Brahma-kāyika,譯為淨身,是色界初禪天之通名也。四阿含暮抄下曰:梵迦夷,此雲淨身。玄應音義三曰:梵迦...凡二卷。又作一山一寧國師語錄、一山寧和尚語錄、一山國師語錄、寧一山錄。系一山一寧(1247~1317)弘法之語錄,侍...【以何次第入於現觀】 p0496 顯揚十六卷二十一頁云:復次於如是次第中,以何次第、入於現觀?頌曰:知身等因緣,善...窣睹波大吉祥,梵名 Stūpa-mahā?rī,音譯窣睹波摩訶尸利。七白吉祥之一。又作塔大吉祥菩薩、窣堵波大吉祥菩薩、...【非定受現法果業】 p0719 俱舍論十五卷十七頁云:餘非定受現法果業,其相云何?頌曰:由田意殊勝,及定招異熟...【隨念思擇】 p1367 無性釋八卷二十一頁云:隨念思擇者:謂於後時,隨念通達。念言:我曾通達是事。是故說名隨念思...指唯識宗所說「法處所攝色」中之自在所生色。乃「業果色」之對稱。即以前世之異熟因為因,所招感之果報色。亦即凡聖...(書名)二十犍度之一。半月會僧眾說戒,行懺悔之式,定布薩之式。...乃指同時期出現之一千尊佛。法華經藥王菩薩本事品(大九·五四下):「汝之功德,千佛(梵 buddha-sahasra)共說,...(名數)是叢林轉讀大般若經時,揭釋尊與此十六神也,載於陀羅尼集經三。般若波羅蜜大心經曰:達哩底囉瑟吒大將,禁...日本佛教用語。又作宿房。原指日本高野山、比叡山參詣者所住之房舍,迄今仍沿用之。此外,僧侶自身之僧坊,及檀越(...(嘉興藏流通本)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...十小咒...
以這種順從本願而產生的願望的力量,在臨終具足十念。在古德的註解當中,大部分都說這個十念就是臨終的十句佛號。 ...
一、喻旨 為修持淨業者守護信心,以防外邪異見之難,說此二河白道之喻,以明求生淨土迴向發願心之要。 二、喻事 1....有人說現代人的嗔心很重,所以我們的社會才會充滿了暴戾之氣。所謂嗔,是個總名稱,它的內容包括不滿意、憤怒、怨恨...我國佛教中的四大菩薩:文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。而這四位菩薩的坐騎都是完全不一樣的,所象徵的含...
這是十緣發心的第七項了尊重己靈。 這個己靈就是我們現前一念的心性,有時候說是佛性、淨識、大圓鏡智、法性,這些...晉朝時,有一位名叫毛寶的小男孩,家境十分貧困。有一年冬天,他到溪邊玩耍時,看到一名漁夫抓起一隻小白龜說:「這...前幾天寫了日記《隨順世緣除煩惱》,講了放下我執,精進努力,我們就能走出煩惱的深淵。只要我們秉著佛教教導我們生...
人生如苦海,每個人自呱呱墜地那一刻起便是哭喊著與痛苦結下了不解之緣,一直到生命終結那一刻,聽到的還是圍在自己...
深入
【佛學大辭典】
| 上篇:添品妙法蓮華經 | 下篇:深心 |
(人名)Ratnamati,譯曰寶意,中天竺人。誦一億之偈,尤明禪法。魏正始五年至洛邑,譯十地等論二十四卷,既通此土...
梵迦夷
一山國師妙慈弘濟大師語錄
以何次第入於現觀
窣波大吉祥菩薩
非定受現法果業
隨念思擇
定果色
說戒犍度
千佛
十六善神
宿坊
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】十小咒

臨終十念就是臨終的十句佛號嗎

為淨業者守護信心,說此二河白道喻
聖嚴法師《瞋心與慈心》
四大菩薩的坐騎及象徵意義

煩惱中有佛性
回歸純真的本性
隨順世緣少煩惱


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師