法會及修法之際,於佛前申訴其願望與目的而乞請三寶照鑒,稱為表白。又作啟白。若行於法會之始,則稱開白、開啟。據大宋僧史略卷中行香唱導條、釋氏要覽卷上表白條等所載,表白系由印度之咒願而來,與古時之「唱導」同義。於廣弘明集卷十五所揭舉之南朝梁簡文帝所制之唱導文,即與後世之表白文形式相同。又我國叢林中,方丈和尚於「過堂」中,有事須向大眾表白者,稱為表堂。[金剛頂瑜伽中略出念誦經卷二、說法明眼論表白品、禪林象器箋諷唱門] p3513
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(術語)荼毗之轉訛。玄應音義六曰:邪旬,或云闍維闍毗,同一。正言闍鼻多,是焚燒也。旬與波旬(Pāpiya)之旬同...心行具足或是願行具足的意思。...即闡說密教金剛界法門之經典,與大日經併稱為二部經。收於大正藏第十八冊。有廣、略兩種,現僅存略本。譯本有三種:...【苾芻解脫隨煩惱】 p0874 瑜伽七十卷十七頁云:云何苾芻解脫隨煩惱?謂解脫五種隨煩惱故。何等為五?一、思慕...(術語)佛稱在家出家之男女曰善男子善女人。善者,美其信佛聞法也。...(書名)Acala-dharma-mudrā,聖法印經之異名。聖法印經題下曰:天竺名阿遮曇摩文圖。佛對比丘說聖法印者。案阿遮...(術語)專一心慮也。歸敬儀中曰:論美四修,經嘆一慮。...全一卷。彌勒菩薩造,唐代玄奘譯。今收於大正藏第三十一冊。此論乃彌勒菩薩述說佛對出愛王說王者之正道正理,故稱王...【愚位有五】 p1252 瑜伽八十七卷十頁云:復次愚位有五。若於中轉;墮愚夫數。何等為五?一、不獲得俱生慧故,二、...(術語)Arhat(N.sg.m.Arhān),阿羅漢之略。小乘之極果也。...(一)佛果三種德相之一。即指諸佛成就大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智等四智,如實照了諸法而無礙。配於佛三...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
念佛法門裡有四種念佛。有觀像念佛,觀阿彌陀佛三十二相、八十隨形好。還有觀想念佛,觀想西方極樂世界依正莊嚴。還...
問: 我是初學者,與淨土有緣,聽了您的開示後知道了如何修學。目前念佛能攝心,這樣是否算初具信願? 大安法師答:...問: 我有一個同修,學佛以後,說信佛這也好,那也好,但是後來孩子有病了,自己身體也不好,現在就泄氣了,後悔了...道證法師最後的遺言: 我現在要講的話很重要,妳要記住!我現在是用盡全身的力氣講這些話,念佛的心態很重要,妳知...
首先看劫濁。劫濁是一個時間的概念,就是所有的濁法都聚集在這個時代裡面。那這個時代共業所感,就有它的一套價值觀...
世尊於阿耨大泉說法時,在場的五百位比丘除卻阿難尊者外,皆是已證得六種神通的大阿羅漢。佛陀向舍利弗開示:在久遠...記得我還在讀大學的時候,有一次和同學組團去參訪廣欽老和尚。在進去之前,有一位同學一心想要和廣欽老和尚「辯」。...
十二因緣法,就是緣起法的真理。我們生命的流轉,我們怎麼去輪迴的,煩惱怎麼產生出來的,這個流轉門是什麼現象?那...
表白
【佛光大辭典】
| 上篇:阿梨耶伐摩 | 下篇:表色 |
(術語)安樂之邦土,稱西方之極樂世界。天台觀經疏序曰:夫樂邦之與苦域,金寶之與泥沙。天照彌陀經疏序曰:一乘極...
邪旬
安心超行
金剛頂經
苾芻解脫隨煩惱
善男子
阿遮曇摩文圖
一慮
王法正理論
愚位有五
羅漢
智德
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經

持名念佛簡易殊勝普攝三根

如何才算初具信願
學佛後為何還會發生不順的事
佛在念我,不是我在念佛

五濁惡世的煎熬

佛說宿殃擲石出血之因緣
慧律法師《做一個最沒有用的人》


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師