瑜伽二卷四頁云:又諸有情、隨於如是有情類中自體生時,彼有情類、於此有情,作四種緣。謂種子所引故,食所資養故,隨逐守護故,隨學造作身語業故。初、謂父母精血所引。次彼生已;知其所欲,方求飲食而用資長。次常隨逐,專志守護;不令起作非時之行及不平等行。次令習學世俗言說等事。由長大種類故,諸根成就故;此復於餘,此復於餘。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【見與智四句分別】 p0644 發智論七卷四頁云:諸見是智耶?答:應作四句。有見非智。謂眼根,及無漏忍。有智非...(名數)台宗所立五時教中,前四教謂之四味。五時中除醍醐味之法華也。...【無阿羅漢等】 p1071 大毗婆沙論一百九十八卷四頁云:諸有此見,世間無阿羅漢。此謗道邪見;見道所斷。此謗道邪見...(譬喻)昏昧之城域。言凡夫所棲之處也。寄歸傳一曰:引四生於火宅,拔三有於昏城。...悉曇字 (ska)。悉曇四十二字門之一。又作塞迦、娑迦、歌。光讚般若經卷七、大品般若經卷五均取梵語 skandha(意...【發心堅固菩薩有二加行】 p1163 瑜伽三十五卷十四頁云:最初發心堅固菩薩、有二加行。一、意樂加行。二、正行加行...(菩薩)修慈悲萬行之菩薩也。...(一)地、水、火、風等四大,與色、香、味、觸等四微,總稱為八法。(一)地大,地以堅礙為性,謂眼耳鼻舌身等,稱為地...即密教修法中以「吽」字作觀之觀法。(hūj,吽)為印度吠陀時代以來用於咒法之真言密語,於密教中,以此字含有多重...云何為慈?謂有一類。作是思惟。願諸有情。皆得勝樂。彼依出家。或依遠離。由思擇力。內所發起。色界定善諸慈性。名...(物名)所謂業鏡是也。在閻魔廳罪人一生惡業之事實悉現前令當人見之。此淨玻璃鏡之名,出於偽造之十王經,不足取。...文殊師利菩薩除淫慾神咒...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...鄉下小村莊的偏僻小屋裡住著一對母女,母親深怕遭竊總是一到晚上便在門把上連鎖三道鎖;女兒則厭惡了像風景畫般枯燥...有個國王集中全國優秀畫家,看誰能畫出一幅最寧靜的畫,懸以重賞。國王從參選畫作中找出兩幅,決定從中最後選擇。 ...
修行要務,立願為先,建立大願為當務之急。菩薩又向眾弟子開示:你們都憂慮自己的身還糾纏在世網裡面。就是在家居士...
《阿含經》講三個法門:諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜,佛陀講三貼藥。 第一個觀察因緣是無常的。你說你今生福報很...這是一個真實的故事。故事發生在西部的青海省,一個極度缺水的沙漠地區。這裡,每人每天的用水量嚴格的限定為三斤,...
那麼去佛不遠這句話是告訴我們一個真相:阿彌陀佛離我們不遠,那更貼近地說,阿彌陀佛就在我們的念頭裡面。諸佛如來...
我佛所說無量行門,皆是隨機方便利益一切眾生。而求其於方便之中殊勝方便者,則莫如持名念佛一法也。今略舉其殊勝之...佛陀被給孤獨長者迎接到祇園精舍,這裡的環境和風景優美得好比人間天上。園中有的是奇花異木,精舍建築得又富麗堂皇...
父母於子作四種緣
【法相辭典】
【父母於子作四種緣】 p0392
| 上篇:日月星宿漸漸而起 | 下篇:今生起 |
(549-623)隋代僧,金陵人,俗姓安,因居浙江會稽之嘉祥寺,故後人稱為嘉祥大師,著作很多,為三輪宗的代表人物。...
見與智四句分別
四味
無阿羅漢等
昏城
尸迦
發心堅固菩薩有二加行
慈悲萬行菩薩
八法
吽字觀
慈
淨玻璃鏡
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
沒有上鎖的門
寧靜的真正意義

世間的事務,永遠了不了

晚年能不能往生,有兩個指標
舐犢之情

如何是「不假方便,自得心開」


印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能