雜集論六卷九頁云:問:如世尊說:諸所有色,彼一切,若四大種,若四大種所造;此依何意說?答:依容有意說。同在一處,依此而有,是造義。由所造色,離大種處,別自建立,無功能故。若於此聚,此大種可得;當知此聚,唯有此大種,非餘。或有聚唯一大種。如乾泥團等。或有二大種。謂即此濕。或有三大種。謂即此暖。或有一切大種。謂即此濕暖泥團等,於移轉位。所造色亦爾。若於此聚,此所造色可得;當知此聚唯此非餘。或有聚唯一所造色。如光等。或有二所造色。如有聲香風等。或有三所造色。如香煙等。由此香煙,有色香觸差別所顯故。觸差別者,謂此輕性。或有四所造色。如沙糖團等。或有五所造色。謂即此有聲時。
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(一)梵語 supratisthita。安定、安住之意。如常念「廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼」者,由於此陀羅尼具有大威神力之故,...(雜名)形容胎藏界曼陀羅之四門,於棺外作四門,東南西北之次第,附發心,修行,菩提,涅槃之名。是示佛道之始終者...微塵之一種,較兔毛塵小七分。能於水中通行無礙,故稱為水塵。 p1492...(名數)一切眾生,皆為佛子,凡夫為外子。二乘為庶子。菩薩為真子。貶二乘而褒大乘家之名也。見華嚴疏。...【色等皆剎那滅】 p0570 雜集論六卷八頁云:問:前說無常皆剎那相;此云何知?答:如心心所是剎那相,當知色等...為天台大師智顗解釋「妙法蓮華經」經題「妙」字時所立本門十妙之第五。即本時之神通妙。謂如來初成道時,於度化眾生...子題:十戒為具足戒方便、五戒為十戒方便 羯磨疏·諸戒受法篇:「就小乘,羯磨一受,局漸非頓;餘四通於漸頓。(一...(術語)至誠之心也,又至極之心也,心源徹到也。晉書王嘉傳曰:候之者,至心則見之,不至心則隱形不見。按,道經云...(行事)法會之名。梁武帝作之。佛祖統紀三十七曰:中大通元年,京城大疫。帝於重雲殿,為百姓設救苦齋,以身為禱。...(一)(401~485)南齊僧。吳興(浙江吳興)人,俗姓姚。少梟勇任俠。年四十始向道,入京師高座寺為僧,蔬食素衣,禮...乃指大藏一覽集卷三所錄之般若名相八十一科。此即:五蘊、六根、六塵、六識、六觸、六緣所生、四緣、六大、十二因緣...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...大多數憤怒管理計劃都借助認知行為療法的一些技巧來幫助人們控制自己的憤怒情緒。以下是一些有助於控制負面情緒的策...
大家知道《西遊記》裡面的孫悟空,他法力高強,一個觔斗能翻十萬八千里。我跟你們說,雖然是一本小說,但是《西遊記...
《俱舍論》云:此中壽不定,末十初無量。謂南瞻部洲眾生壽命無有準定,劫末人的壽命長不過十歲,而劫初時,人的壽命...
一九七八年秋,霖染病,由獅子嶺返老山中學附近茅棚靜養,其後病情轉化,於南京市鐘阜醫院住院治療。自視此身如海中...
下品三生,是遇到惡法、惡緣的凡夫。他為什麼會造惡?首先他的知見就有問題,造惡的人一般都不信因果,不信輪迴,人...我有一位弟子,在二十年前家中尚不富有時,便偷偷在心裡發了一個願,希望在十年之內布施一千萬元。 當時這簡直像是...
在這個宇宙間,常吹著一股他力之風,它推動森羅萬象、一切事物不斷向著更好的方向前進。然而,如果一味地強調我呀我...
常念知足。就是內在的覺醒,知道萬法因緣生,不妄求,知道自性本自具足,自性能生萬法,所以內心得到最深刻的滿足。...
四大種若四大種所造
【法相辭典】
【四大種若四大種所造】 p0466
| 上篇:四識住與七識住差別 | 下篇:四不定識俱不俱分別 |
北魏太武帝、北周武帝、唐武宗,他們都很仇視佛教,破壞佛教,世稱三武之難。...
善住
棺台四門
水塵
三佛子
色等皆剎那滅
本神通妙
羯磨受具局漸非頓
至心
救苦齋
慧進
八十一科
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】禪秘要法經
控制憤怒情緒的策略

心清淨了,智慧就來了

勿營明日計,當勉後世義

圓霖老和尚: 我親聞的事實,足可證明六道輪迴真實不虛

臨命終時劇烈的痛苦,把淨業種子激活了
聖嚴法師:不知不覺布施了一千萬

以利他之心來經營事業


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