瑜伽八十三卷二十三頁云:永變吐者:隨眠斷故。
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(物名)佛受用之食缽也。雖有銅鐵等種種,而以石缽為至重。...亦名:五戒分受 羯磨疏·諸戒受法篇:「(一、多宗局頓)若准多論,五戒三歸,不具分受,則不得戒。縱引經證,謂持...(真言)義釋十謂其印為與願手。真言:系,縛囉馱(與願也,以離因之法,而得滿一切眾生願也),縛囉缽囉缽多(先得...【所行相】 p0737 瑜伽十一卷二十一頁云:云何所行相?謂所思惟彼彼境界,色乃至法,分別體相。...即指八識。唯識宗謂萬法皆為識之所變,故謂八識為能變。小乘於此立六識,大乘唯識立八識,並分為初能變(第八識)、...(術語)治罰比丘七種法之一,於僧眾面前宣告呵責奪三十五事之權利也。見行事鈔僧綱編。...【身差別苦】 p0677 瑜伽九十六卷十二頁云:身差別苦者:謂自習行邪行為因,能令己苦。由是因緣,他雖正行;亦...指修學佛道所必要之資具,古稱道具。即三衣、六物乃至犍椎、籌、錫杖、瓶、數珠、拂子、扇等,或密教修法具等之總稱...凡二十卷(或十卷)。唐代湛然(711~782)著於廣德二年(764)。又稱天台法華玄義釋簽、法華釋簽、玄義釋簽、玄簽...【遍趣行智力】 p1124 瑜伽十九卷十九頁云:若卽如是諸趣入門隨順正行,如貪行者,修不淨觀,如聲聞地已廣宣說;當...為禪林書札之一種。即副寺於每月之收支中,以十日作一結算,而記錄於紙張,稱為旬單。[敕修百丈清規卷下兩序章副寺...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...印祖云:念佛亦無奇特奧妙法則,但將一個死字,貼到額頭上,掛到眉毛上。心常念曰,我某人從無始來,直至今生。所作...
有一位父親很為他的小孩苦惱,都已經十六歲了,一點男子氣概都沒有。有一天,他去拜訪一位禪師,請求這位禪師幫他訓...在百喻經中有一則很有趣的短文:有一位父親,年老多病,但是他很有錢、財產很多。老人有兩個兒子,當他病重時很掛慮...
問: 念佛的人都想生西方,阿彌陀佛大慈大悲要普遍接引,為什麼還那麼多人生不了? 妙蓮老和尚答: 蕅益大師說過:...
這個五戒的問題,有兩個重點:一個是增長罪業,第二個破壞善根。增長罪業,它的問題來自於這種業力的輾轉增盛。因為...問: 聽有些法師說,善導大師是開宗立教的祖師,是祖師中的祖師,要超越其他祖師,這種說法對嗎? 大安法師答: 善...人生之大問題,曰衣、食、住、行。單論食之一項,吾人自累世來,缺乏合理思想,習成肉食。迨知識漸進,習亦漸改。故...佛法發源於印度,流傳於中國,乃至世界各國。其目的無非令人覺悟自心,離苦得樂。蓋「佛者」覺義,自覺覺他,覺行圓...
永變吐
【法相辭典】
【永變吐】 p0495
| 上篇:永棄捨 | 下篇:永盡漏 |
(真言)謂加持五處之入佛三昧耶真言。見青龍軌上。...
佛缽
五戒漸頓差別
除一切熱惱菩薩印明
所行相
能變
呵責
身差別苦
法具
法華玄義釋簽
遍趣行智力
旬單
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經
只有求生西方最為可靠

真正的男子氣概
公平分配財產

阿彌陀佛普遍接引,為何那麼多人還往生不了


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師