(物名)佛受用之食缽也。雖有銅鐵等種種,而以石缽為至重。
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執著於解脫而不能圓滿自利利他之行,譬如墮於深坑,故稱解脫深坑。大方等大集經卷十三不可說菩薩品(大一三·八八上...系由日月定慧之淨眼所成之印明,為密教真言行者入道場時所用之印明。又作遍視、遍觀、瞻視、遍視麼吒、遍視瞻睹。麼...【差別分別】 p0929 瑜伽三十六卷二十一頁云:云何名為差別分別?謂卽於彼色等想事,謂此有色;謂此無色;謂此...(雜語)懸錫杖之義,謂僧之止住也。同於掛搭。祖庭事苑八曰:西域比丘,行必持錫。有二十五威儀,凡至室中,不得著...(一)南朝劉宋僧。生卒年不詳。因多居於關中,世稱關內憑。師事鳩摩羅什,為羅什八大弟子之一。善長般若經與中、百、...乃禪林所用四陀羅尼之一,亦為密教通用之息災法。又稱消災吉祥咒、消災真言、消災陀羅尼。乃消除諸種災害,成就吉祥...子題:護淨法五門、一方別住、反穢 行事鈔·四藥受淨篇:「 護淨法 五門 :一、翻淨,二、護淨,三、罪通塞,四、互...三藏法數明大智論十六知見,謂未見正道之人,於五陰等法中,強立主宰,妄計有我我所。計我之心,歷於諸緣,即有十六...謂將得初禪定時,身中所生之八種感觸。即:(一)動觸,坐禪時,俄而身起動亂之象。(二)癢觸,俄而身癢,如無置身處。...(術語)對悲門之稱,是為一雙之法。門者差別之義。諸佛萬德,可差別為此二者。一切自利之德為智門,一切利他之德為...【可欣尚處】 p0524 瑜伽三十一卷十八頁云:卽彼行者、於時時間,於可欣法,令心欣樂。如是於彼生欣樂故;能令其心...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
母親信佛,卻並不徹底,每月農曆初一、十五吃素,以此來表達內心的敬畏與信仰。不過,在母親相對狹隘的認識裡,她認...
世相無常,誠可嘆悼 相見以來,忽然已經有六年了。不但歲月更替,就是朝代也出現了更替。世相無常,實在可嘆可傷。...
佛說是妙莊嚴王本事品時,八萬四千人遠塵離垢,於諸法中,得法眼淨。 佛說是妙莊嚴王本事品的時候,法華會上有八萬...
前段時間有事路過家鄉,晚上到一老朋友傅居士開的茶館坐坐。這家茶館很有特色,不提供打牌等世俗的娛樂。茶館就像一...問: 《阿彌陀經》提到,持名念佛必需做到一心不亂,請法師為我們講解何謂一心不亂? 淨界法師答: 其實古德對於一...
夫至理無言,要假言而顯理。大道無相,為接而見形。今且假立二人,共談無心之論矣。 弟子問師:有心無心? 答:無心...問: 要接引年輕人來學佛,如果我們老是要他們一直念佛,這些年輕人可接受嗎? 大安法師答: 能夠讓年輕的後一代念...
核心提示:2016年10月26日(農曆九月二十六日)13時5分,中國佛教協會諮議委員會副主席、中國佛學院原副教務長、普...
佛缽
【佛學大辭典】
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【二十隨煩惱受俱分別】 p0044 成唯識論六卷二十一頁云:由斯中大,五受相應。有義,小十,除三。忿等、唯喜憂...
解脫深坑
麼吒
差別分別
掛錫
道憑
消災咒
翻淨
十六知見
八觸
智門
可欣尚處
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經

素食的人生體驗與感悟

境遇不好,應當退一步來想

別人修行有困難時,應適當拉他一把

驢皮記與驢肉館
淨界法師:何謂「一心不亂」

達摩大師無心論
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慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
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