顯揚二卷十五頁云:八、正等持。謂於修道中,乃至思惟諸諦故;又依三道,於所修中,正念攝故;心住安住近住等住不亂不散正攝持奢摩他心住一境性。
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指佛之內心證悟真理之智慧。大乘入楞伽經卷五(大一六·六一六下):「言涅槃者,見如實處,捨離分別心,心所法獲於...(雜語)猶言入定。張纘賦曰:今築室以安禪。王維詩曰:安禪製毒龍。...(名數)於小乘立十智,以攝一切之智。一世俗智,見諦以前一切凡夫之智也,與煩惱相應,故稱有漏智。二法智,證欲界...(雜語)Ruta,譯曰大聲。大日經疏一曰:嚕多是大聲,囉尾多是小聲,涅瞿衫者長聲,又兼多聲。...(書名)一卷。從法護尊者四分律列舉戒相,前後附以偈文,使於說戒之日誦之。或稱為戒經,或稱為戒本。後秦佛陀耶舍...【不敬禮三寶戒】 p0337 瑜伽四十一卷一頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;於日日中,若於如來,或為如來造制多所...(譬喻)經文之尊譬如金玉也。唯識述記一本曰:寶偈南讚,金牒東流。...(一)位於福建福州白馬山。開創於梁大同五年(539),於中國刻經史佔有重要地位。北宋神宗元豐三年至政和二年(1080...(名數)又曰七菩提分,七覺支。俱舍論謂之七等覺支。七科道品中之第六也。覺有覺了覺察之義。此為使定慧均等之法,...(術語)甚深微妙之法也。諸法實相為深法之極。法華經序品曰:世尊在大眾敷演深法義。無量壽經下曰:聞深法歡喜信樂...禪宗公案名。指潭州大溈月庵善果禪師以奚仲造車之故事提撕學人。無門關第八則(大四八·二九四上):「月庵和尚問僧...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...有人問起,做生意不能說實話,所謂老王賣瓜,自吹自誇,如果賣瓜的不說瓜甜,那就無人問津了。既然如此,佛教徒能不...我喜歡五台山那片湛藍的天空。更喜歡它的祥和與寧靜,因為它是文殊菩薩的淨土。 老法師時常提醒我們,要善於觀察諸...
老和尚在客堂對大眾開示:出家了生死,是要去一切的慳貪,我們粗衣淡飯,就是要捨貪,吃只求果腹,衣只求蔽體御寒,...
這個淨法的熏習,它的體性是無漏的,所以它跟阿賴耶識是不同的,它有趨向於法身跟解脫身的功德。如果是大乘,是萬德...問: 冤親債主與土地十方有什麼區別?念多少聲(六字)彌陀佛號,再可以念四個字彌陀佛號? 大安法師答: 現在很多...
(寂天菩薩著 達瓦次仁譯) 假如你的仇人遇到了倒霉的事時,你採取幸災樂禍的態度有什麼價值呢?你詛咒人家並不能使...
印光大師曾經開示說:人生世間,父母,壽命,相貌,學問,夫妻,兒女,皆是前生所作之業之所感召。若有大功德,則會...
佛經的第一段經常有一個很相似的開篇,如《佛說阿彌陀經》:如是我聞,一時,佛在舍衛國祗樹給孤獨園。與大比丘僧千...
正等持
【法相辭典】
【正等持】 p0502
| 上篇:正念跡 | 下篇:正行者 |
【遠離引貪淨相】 p1258 瑜伽十七卷十三頁云:云何遠離引貪淨相?謂如有一,見少盛色,應可愛樂,諸母邑已;便攝諸...
內證智
安禪
十智
嚕多
四分僧戒本
不敬禮三寶戒
金牒
東禪寺
七覺分
深法
奚仲造車
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
聖嚴法師:佛教徒應以怎樣的態度來賺錢?
虛空本不動,白雲自往來

在娑婆世界中,任何事情都不要貪戀

所謂的頓悟,都是從因地栽培來的
大安法師:念佛時怕冤親債主接近怎麼辦

像供奉佛法一樣地供奉仇人

邪淫如同桶底洞,有多少福都會漏完的


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師