(譬喻)經文之尊譬如金玉也。唯識述記一本曰:「寶偈南讚,金牒東流。」
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位於北平阜成門外八里莊。系萬曆四年(1576),明神宗為生母慈聖皇太后所建,後殿安置有太后夢中受經之九蓮菩薩像,...亦名:三事知毗尼相、知毗尼相 子題:比丘能知五相名解毗尼、解毗尼、毗尼五相、不看他面 行事鈔·序:「十誦雲,比...漢末三國時代僧人。字紀明。為支婁迦讖之弟子,支謙之師。生卒年及生平事蹟等均不詳。[合首楞嚴經記(支愍度)] ...(術語)顯教四智之一。諸大乘教說如來之四智。凡夫之第八識至於如來,為大圓鏡智。大圓鏡者。喻也,其智體清淨,離...【不共無明隨眠】 p0335 大毗婆沙論三十八卷七頁云:云何不共無明隨眠?答:諸無明於苦不了,於集滅道不了。此中不...天台宗所立之諦理,有空諦、假諦、中諦等三諦。圓教之中諦,乃空假二諦相即之「中」,故稱為即中,以別於別教之中諦...【生建立】 p0474 瑜伽五卷六頁云:復次生建立,謂三種欲生。或有眾生,現住欲塵。由此現住欲塵故;富貴自在。彼復...樓炭正法經說諸天欲: 一、四王忉利行欲之時,男女形交,同於世人,而不泄精。 二、夜摩天上,喜相抱持,或...(譬喻)不持刀之劫賊也,以譬無德之比丘掠他信施者。淨心誡觀中曰:凡夫狂癡,內愚外智。未有戒定,現戒定相。彰揚...(術語)謂火之自體也。界為持之義。火持火之自性,而不混於他物,故名為界。俱舍論一曰:地水火風,能持自相。又曰...禪林用語。於佛頭上附著糞便,轉指本質善,而附著不善者。此一用語系出自景德傳燈錄卷七如會禪師(744~823)章所載...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...正知正見 問: 老和尚為什麼要造大道場?我們在埔裡已有這一個大道場了,還要在世界各地造道場做什麼? 答: 就好...
攝心的方法你不要去看他的目的,目標很好,你看一個演奏家在台上表演一曲非常成功的曲子的時候,我們為他喝彩獻花,...在上海的一家餐館裡,負責為我們上菜的那位女侍,年輕得像是樹上的一片嫩葉。注意她,是因為她上菜時顯得笨手拙腳的...
有人說成佛一定是在娑婆世界,往生到西方精進修持後還是要回到娑婆世界來,因為成佛一定在娑婆世界,極樂世界只是修...
念佛有四種。一實相念佛。依實相理。念法身佛。法身清淨。猶若虛空。遍一切處。實無有相可得。本無能念之心相。亦無...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,常修梵行,至成佛道。若不爾者,不取正覺。 ...
念佛最妙的方法是什麼? 念佛用功最妙的方法,是都攝六根,淨念相繼。都攝六根者,即是念佛之心,專注於佛名號,即...
佛陀曾有一段時間游化至跋只國,淨住鞞捨離的庵羅園中。 當時,庵羅女聽說世尊於庵羅園淨住說法,便裝飾穿戴得十分...
金牒
【佛學大辭典】
| 上篇:金鼓 | 下篇:金精 |
(衣服)三衣中之中衣也。梵名郁多羅僧Uttarāsaṅga,譯為上著衣。計其條數謂之七條。...
慈壽寺
比丘有三事決定知毗尼相
支亮
大圓鏡智
不共無明隨眠
即中
生建立
略說諸天欲
無刀大賊
火界
佛頭著糞
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
妙蓮老和尚《法海釋疑》

念佛攝心法從鈍功夫做起
原諒別人也是善待自己

極樂世界是快速成佛的地方

念佛有四種

善業不能改變煩惱,但善根不一樣

念佛只圖快、圖多有什麼缺點


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師