集論五卷十一頁云:如世尊說:有情業異熟不可思議。云何業異熟可思議。云何業異熟不可思議?謂諸善業,於人天趣,得可愛異熟;是可思議。諸不善業,墮三惡趣,得不愛異熟;是可思議。即由此業,感諸有情自身異熟等種種差別;不可思議。又即善不善業,處差別,事差別,因差別,異熟差別,品類差別等,皆不可思議。復有種種外事差別能感業用,不可思議。又末尼珠藥草咒術相應業用,不可思議。又諸觀行者,威德業用,不可思議。又諸菩薩自在業用,不可思議。所謂命自在故,心自在故,財自在故,業自在故,生自在故,勝解自在故,願自在故,神通自在故,智自在故,法自在故。諸大菩薩,由如是等自在力故,所作業用,不可思議。又一切佛所作諸佛應所作事業用,不可思議。
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七種不招致衰退之方法。即:(一)惟經道,指無常觀。(二)惟人生,指苦觀。(三)惟精進,指捨離觀。(四)惟謙虛,指無我...(譬喻)謂其無期也。十二支中無驢名之年,故遂以譬無會期也。雲門錄曰:驢年會麼。傳燈錄九古靈章曰:鑽他古紙,驢...梵語 pacakhādanīya。又作半者佉闍尼、半者佉但尼。半者,即五之意;珂但尼,指嚼嚙之食。意譯作五嚼食、五不正食...(術語)又名第一義空。佛菩薩所得之空,為絕有無之空,而非二乘凡夫之所測知,故名不思議空。勝鬘經寶窟曰:龍樹雲...【境界有對與所緣有對作順後句】 p1290 俱舍論二卷二頁云:若法、境界有對,亦所緣有對耶?應順後句。謂若所緣有對...又作善瓶、寶瓶、德瓶、滿瓶、賢瓶、吉祥瓶。此瓶能生善福,如一己之意而滿足所願,故稱如意瓶。密教用以盛五寶、五...景德傳燈錄裡,說藥山惟嚴和尚:有行者問:有人問佛答佛,問法答法,喚作一字法門,不知是否?師曰:如鸚鵡學人話語...(異類)Bālabhakṣa,餓鬼名。譯曰食小兒。見正法念經十七。...(術語)讚歎佛乘而教化人也。法華經方便品曰:我即自思惟,若但讚佛乘。眾生沒在苦,不能信是法。...味者,四大種所造舌根所取義,謂苦酢甘辛咸淡。若可意若不可意若俱相違,若俱生若和合若變異,建立此味應如香說。...欲愛和法愛。欲愛是凡夫們對五欲的貪愛;法愛是菩薩們對正法的喜愛。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...
家家阿彌陀,戶戶觀世音這句俗語千百年來的廣泛流傳,可知觀音信仰早已深入民間。佛國世界雖有無數佛菩薩,但觀世音...
看看這個《法句經》的兩段,把這個一切法正,一切法邪做個總結。 諸法意先導,意主意造作。若以染污意,或語或行業...
你看我們現在都活在妄想,所以我們往生弄得自己非常沒把握。我們一個人要往生,要假設臨命終的時候沒有人刺激我們,...劉洪安學的是會計,這個專業聽起來不錯,找工作卻不容易,沒有熟人舉薦,很多單位都不敢用。於是,他索性自己創業,...曾經以為每一件事件都需要說得清清楚楚,這樣才能稱得上正直清明。後來漸漸地知道,其實很多事情發生在一個特定的情...
1、有信願,無論行之多少淺深,皆得往生 淨土法門,以信願行三法為宗,有信願,無論行之多少淺深,皆得往生。無信願...問: 眾生在沒有皈依前,由於迷了心性,犯了殺、盜、淫、妄等罪,如果不能往生,是否就得下三惡道?以前所有的罪是...我曾經做過一個比喻:當山擋在前面,一味退讓,永遠也過不去;可是,橫衝直撞的話,山還在那裡,人已經不行了。 最...
有情業異熟不可思議
【法相辭典】
【有情業異熟不可思議】 p0560
| 上篇:有情世間及器世間壞 | 下篇:有樂有苦有不苦不樂 |
(術語)瞋恚忿怒也,於三毒之中謂之瞋毒。維摩經方便品曰:以忍調攝諸恚怒。無量壽經下曰:或時心諍,有所恚怒。...
七惟
驢年
半者珂但尼
不思議空
境界有對與所緣有對作順後句
如意瓶
鸚鵡學舌
婆羅婆叉
讚佛乘
味
二愛
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說無量壽經
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為何有些人積集善業到最後是痛苦的呢

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