瑜伽三十七卷二十四頁云:自成熟者:謂自宣說隨順正法,令諸有情、出不善處,安立善處。如自所說,亦自修行法隨法行;令諸有情,同分隨轉。勿使他人作如是說:汝自不能出不善處,安立善處;云何於他教授、諫舉、為作憶念。他應於汝教授、諫舉、為作意念。
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(雜語)猶言逐一也。首楞嚴經曰:現一一形,誦一一咒。觀無量壽經曰:一一指端有八萬四千畫,猶如印文,一一畫有八...梵語 catvāri karmāni,巴利語 cattāri kammāni。指四種不同之業果報應。又可分為三大類。即:(一)依業之善與不...(術語)定散二業之一。散心而營之善業也。往生要集下末分別念佛為定、散、有相、無相之四業。...【性決定】 種子六義的第四義。此明種子隨它本身能熏的善惡無記之性,生起現行時,也決定其現時的善、惡、無記之性...【彌沙塞】 此云不著有無觀。大集云:不作地相、水火風相、虛空識相,名彌沙塞,法名五分。...(經名)一卷,唐菩提流志譯。佛因有德女問,說第一義諦之理,授彼以菩提之記別。...(真言)寶篋印陀羅尼經所說之神咒也。經曰:若有惡人死墮地獄,受苦無間,免脫無期。有其子孫,稱亡者名,誦上神咒...(術語)Saṁpradāna,八囀聲中第四,為所與聲。見唯識樞要上本。...又作朝參。為小參之一種。指禪宗於早晨粥罷後,集眾陞堂而開示教法。祖庭事苑卷八(卍續一一三·一一八下):「禪門...【法性之所拘執】 p0764 瑜伽十三卷四頁云:云何法性之所拘執?謂觀下地為粗法性:觀於上地為靜法性,寂靜微妙...【異生法】 p1114 大毗婆沙論四十五卷二頁云:問:何故名異生法?答:諸異生者、有此法故;名異生法。譬如世間王法...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...平時,不少在家學佛的居士向師父訴說煩惱:自己很想精進學佛,家庭成員總是障礙重重,結果煩煩惱惱,甚至三天一小吵...
問: 道場分給師父們的水果、飲料等,師父們可以給居士帶出界外來食用嗎?這樣居士會不會犯戒? 天因法師答: 這點...
有一次,蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底,邊喘氣邊興奮地說:「告訴你一件事你絕對想像不到的」 「等...動物有與人類一樣對愛、快樂和悲傷的感受嗎?動物是否有超人類的記憶?動物真能預測一些自然現象?讓我們探索動物的...
世尊涅槃轉眼兩千五百多年了,世尊在經典中所懸記的末法時期等種種敗壞之相,現今都一一顯現無餘。縱觀當今國際形勢...
我們眾生向外貪著、妄想執著這一切事物,在這一切事物上起妄心,造生死業。所以見諸法的差別相,憎愛取舍,令心不停...
宗門下這一法,衹要你確實真行,到熟練境界,受陰一破,我們人在這個色殼子裡面,如鳥出籠,得意生身,隨願所往。 ...提婆達多雖已隨佛出家,仍不改嫉妒及喜好名聞利養的惡習,雖然能夠讀誦的經典不可勝數,卻無法免除墮入阿鼻地獄的罪...
自成熟
【法相辭典】
【自成熟】 p0596
| 上篇:自圓滿 | 下篇:自義行 |
全一卷。東漢安世高譯於建和二年至建寧三年間(148~170)。收於大正藏第十七冊。本經系以彙集佛教各方面之知識為主...
一一
四業
散業
性決定
彌沙塞
有德女所問大乘經
寶篋印陀羅尼
三缽羅陀你雞
早參
法性之所拘執
異生法
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
家庭為何不和睦

在寺院當義工,接受物品是否會犯戒

說話前先用三個篩子
動物們為何流淚(圖)

顛倒的人生

正因為向外貪求,才把本來佛遺失掉


虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師