位於察哈爾多倫諾爾城西北端,鄰近匯宗寺。又稱西廟、青寺。據大清一統志卷四○九之二載,此寺系清世宗於雍正五年(1727)追懷聖祖駐蹕前跡而建。第十五世章嘉呼圖克圖羅賴畢多爾吉(藏 Rol-pahi rdo-rje)首任該寺住持,曾與登基前之高宗親交,編輯大藏全咒等。第十六、十七、十九世兼管善因、匯宗兩寺。寺之建置概同於匯宗寺,有大雄寶殿、天王殿、鐘樓、鼓樓等。大雄寶殿奉置本尊釋迦像、宗喀巴像及羯磨曼荼羅四壇,殿前八角堂並收有雍正帝御制碑。附屬於該寺之佛倉(呼圖克圖之住屋),計有那木喀呼圖克圖倉、洞闊爾呼圖克圖倉、俄木希呼畢勒罕倉等三倉;官倉(司掌寺之財政、法要等)則有大吉瓦倉、圖木圖倉、[廠@(欮/心)]林倉、農仍倉、桑兌倉等五倉。[內蒙黃教調查記(天純)、蒙藏佛教史(妙舟)、滿蒙の喇嘛教美術解說(逸見梅榮、仲野半四郎)、蒙古の喇嘛教(橋本光寶)、蒙古學問寺(長尾雅人)](參閱「匯宗寺」5443) p4878
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指煩惱惡業。因煩惱惡業能染污、繫縛心,故稱塵累。[楞嚴經卷一] p5764...【三種無倒記別】 p0204 瑜伽九十四卷一頁云:於一切觸緣受有中,若諸沙門,或婆羅門,宣說無因惡因論者,如前請問...「自證壽」之對稱。西方無量壽佛之無量壽,可以無限地度化眾生,故稱化他壽。(參閱「自證壽」2536) p1323...(術語)二縛之一。謂縛於所緣之境也。...略稱二千行法。乃新華嚴經卷五十三離世間品中,普賢菩薩應普慧菩薩之二百問,每一問與作十答,以信、住、行、向、地...(界名)俗雲杜鵑。...堪達阿羅漢者,謂鈍根性,若游散若不游散,皆能不退現法樂住,堪能練根。...(經名)具名道行般若波羅蜜經,十卷,後漢支婁迦讖譯。與大般若第四分同,而有常啼曇無竭二菩薩事,是般若經譯本之...(人名)西域記五曰:昔殑伽河邊有仙人,久入禪定,肩上生大樹,稱曰大樹仙人。見一百美女動心,詣王求之,美女無應...(1896~1939)江蘇如皋人,俗姓朱。名寂祥,後以嗣光孝寺法派,易名優祥。每自署名「雉水沙門」。少為孤兒,年十二...謂學佛。西廂記中崔鶯鶯夜聽琴雜劇云:「我經文也不會談,逃禪也懶去參。」杜甫飲中八仙歌詩云:「蘇晉長齋繡佛前,...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...大乘離文字普光明藏經...
扶乩,乃靈鬼作用,其言某佛,某菩薩,某仙,皆假冒其名。真仙,或偶爾應機,恐千百不得其一,況佛菩薩乎。以乩提倡...
孩童時期可能都曾有這樣的疑惑:這一切的一切有盡頭嗎?如果延著馬路一直走,最終會走到哪裡?這個宇宙有盡頭嗎?...
水陸法會,全稱法界聖凡水陸普度大齋勝會,又稱水陸道場,悲濟會等,是中國佛教經懺法事中最隆重的一種。這種法事是...
以呼吸照顧憤怒 當憤怒、嫉妒與絕望的能量生起時,我們應懂得如何處理它,否則就會被這些情緒淹沒,而受到極大的痛...淨土法門,三根普被,利鈍全收;乃如來普一切上聖下凡,令其於上生中,即了生死之大法也。於此不信不修,可不哀哉?...
一、迎師 傳法時至,鳴鐘三下。諸師及觀禮隨喜者齊集法堂(或其他預定殿堂)靜候。 引禮師兩位各持引磬左右對站。接...
佛教徒有四眾之分,就是出家男女二眾,在家男女二眾。出家男眾名為比丘,出家女眾名為比丘尼。 比丘是梵語(印度古典...○ 佛法就是認識宇宙人生真相的法則。人生就是我們自己一生的問題。宇宙就是我們所生活的的環境。 ○ 人生的意義就...
善因寺
【佛光大辭典】
| 上篇:善哉 | 下篇:善堅 |
【極清淨道】 p1197 瑜伽二十卷二十四頁云:又十無學支所攝五無學蘊,所謂戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫知見蘊,...
塵累
三種無倒記別
化他壽
所緣縛
二千普賢行法
冥途鳥
堪達阿羅漢
道行般若經
大樹仙人
常惺
逃禪
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

以扶乩提倡佛法,雖有小益根本已錯

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