佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)如來之施化,但應於緣,初無謀慮也。止觀七曰:無謀權巧,故號能仁。四教儀集註上曰:如來妙應,無謀沒化。...【畢陵伽婆蹉】 此雲餘習。五百世為婆羅門,餘氣猶高,過恆水叱小婢駐流,非彼實心,蓋習氣也。或名畢藺(呂進...(術語)他人與自己。出生菩提心經曰:當知是人解脫他己,立安人天。海會菩薩所問經曰:菩薩雖在獨住,不利他己阿蘭...(雜語)小乘有十,大乘有十六。小乘之十者,於欲界有貪瞋癡慢之四,於上二界各有貪癡慢之三,合而為十。大乘之十六...(術語)滅諦與道諦也。滅者,滅生死因果之涅槃也,道者證涅槃之正道也,滅為果而道為因,謂之無漏之因果,又曰還滅...拘尸那拉城的簡稱,為佛入滅之處。...佛教經典、故事集中,常以動物表現。其理由有三:(一)業(梵 karma)與輪迴(梵 sajsāra)思想之影響。(二)精靈崇...(1639~1695)明末僧。日本曹洞宗壽昌派之祖。金華浦陽人,俗姓蔣。字心越,號東臬。十歲落髮,後參謁翠微闊堂,居...結,乃係縛眾生使之不能出離生死之煩惱。四結,即四種煩惱,有二說:(一)指欲結、瞋結、癡結、利養結等。據增一阿含...指於本經之後,更述要旨所演之經。為「開經」之對稱。如天台宗以無量義經為法華經之開經,以普賢觀經為結經。又法華...(術語)三量之一。心所量度分別之對境也。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...
有些人說:佛陀兩千五百多年以前說的這個經,現在是不是過時了?現在是什麼時代呀,男女平等。佛陀還在說女人身中有...因果的法則是決定不虛的。經云,要知前世因,今生受者是;要知後世果,今生作者是。 人活在這個世間上,為什麼有的...
「若其不能歡喜忍受惡罵之毒,如飲甘露者」,修行若不能忍辱,面對批評、惡罵、挫折或逆境,便氣沮意喪,只喜歡他人...
在我們佛教界裡頭,四大名山大家都知道,我們現在要講九華山地藏王菩薩。在我們佛教中、我們大家的信仰裡,知道四大...一、建立信仰 你們參加法會做義工,你們都有信仰嗎?對三寶有信仰,好得很!信仰首先要建立起來。《華嚴經》上講:...問: 弟子每月都會代收善款,有時還挪用一些善款來應急生活需要,不過弟子會在期限內歸還款項,請問弟子是不是犯上...問: 請問有的人也念佛,可是他照樣吃雞鴨魚肉,應怎樣解決? 大安法師答: 首先,你不要把門檻設得太高。他剛剛學...問: 有些父母對子女說話都是疾言厲色,連關愛也是責罵表達。比如:天這麼冷,為什麼不穿衣服?為何公司這次陞遷沒有...
見他作惡四行觀察
【法相辭典】
【見他作惡四行觀察】 p0644 瑜伽十八卷二十三頁云:如是或善男子,或善女人,見他所作諸惡業已;由四種行,諦善思惟;諦善觀察。何等為四?一者、觀察或因違越,或邪活命,或放逸懈怠,於現法中,造作種種惡不善業;即現法受非愛果報。二者、觀察或有有情,依身差別;或有所作,而不果遂;或有所求,而不果遂。皆由先造惡不善業,故現法中,各受如是非愛果報。三者、觀察或有國王,或與王等,因現法中,行諸惡業,比知當來定受種種非愛果報。四者、觀察諸有情類,死時生時,因現法中造作種種惡不善業,後法中受非愛果報。彼由如是如實知故;終不自作。
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(術語)求一切智之心也。日本源信之往生要集中末曰:一切智心者,是第一義空相應心,或可是願求佛種智心。...
無謀
畢陵伽婆蹉
他己
思惑品數
滅道
尸城
動物
興儔
四結
結經
所量
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

女人獲得幸福的十大定律
大安法師:貴賤貧富的原因

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