佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
是印度計里程的單位。有大中小三種:大由旬約八十里;中由旬約六十里;小由旬約四十里。...(術語)一切之有為法,有總別二相。如無常無我之相,通於一切,故謂之總相。如地有堅相,水有濕相,謂之別相。見智...(術語)華嚴宗以真實之智解見法界時,立為萬有無非皆佛,分之為十種:眾生身,國土身,業報身,聲聞身,辟支佛身,...古字華即是花,將來彌勒菩薩,坐龍華樹下成佛,因其花為龍所尚,故名龍花。又因其花似龍頭,故名。...(名數)金剛界之五十三尊也。於金剛界之三十七尊,加賢劫之十六菩薩者。見秘藏記本。...(術語)諸佛菩薩等應同眾生之所願,隱見而保護其眾生之意也。...【重業及輕業】 p0869 瑜伽九十卷一頁云:當知此中、由三因緣,令業成重。一、由意樂故,二、由加行故,三、由...法華圓教之位次。圓教以「六即」為位次,但以「分真即」之位甚長,故假借別教之五十二位配其品秩,而成八位,其中未...(雜名)又作禿居士禿奴等。罵非行之僧人也,...【不破不穿不雜不穢差別】 p0344 大毗婆沙論一百三卷十五頁云:問:不破不穿不雜不穢,如是四句,有何差別?有說:...(術語)十六特勝之一。於數息觀覺照入息分明也。...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...
為何而來 作為凡夫的我們,在這樣一個普遍都向下沉淪的娑婆世界裡,實在是舉步維艱。所有的環境,一切的境遇,總是...從前,寺院裡住著一老一少兩個僧人。老僧才學廣博,聲名遠播。小沙彌整日按師傅所授之法打坐,讀經, 日復一日。小...手淫無害論當下極度盛行,對青少年的危害極其嚴重!關於手淫產生危害的具體原因我已有帖子專門介紹了,這裡側重介紹...
天台宗教義,浩如汪洋,非一言所能罄,今僅作概要之敘述。 天台宗成立於智者大師,智者大師蓋親承南嶽慧思大師之教...
問曰:如維摩方丈,包容有餘,何必國界無貲(zī),乃稱廣大? 答曰:所言廣大,非必以畦畹(q wǎn)為喻。但言如...有一個農夫,禮請無相禪師到家裡來為他的亡妻誦經超度,佛事完畢以後,農夫問道:禪師!你認為我的太太能從這次佛事...
問: 請問,有的寺院的法師要求居士只到他的寺院,只親近他;並說親近他才能往生西方。這樣對嗎? 大安法師答: 那...
出生死有一種法,名為直心,亦名信心;增長生死有二種法,膽大者欺心,膽小者偷心。夫三乘出要,雖則不同,六度萬行...
劫比羅伐窣堵國
【法相辭典】
【劫比羅伐窣堵國】 p0705 西域記六卷七頁云:劫比羅伐窣堵國,週四千餘里。空城十數,荒蕪已甚。王城頹圮,周量不詳。其內宮城、周十四五里,壘磚而成,基址峻固。空荒久遠,人裡稀曠。無大君長,城各立主。土地良沃,稼穡時播,氣序無愆,風俗和暢。伽藍故基、千有餘所;而宮城之側、有一伽藍,僧徒三千餘人,習學小乘正量部教。天祠兩所,異道雜居。
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乃法相宗用以顯示種子與現行之第八識、七轉識間關係之法門。為「體用門」之對稱。種子與第八識間能持、所持之關係,...
由旬
總相
解境十佛
龍華
五十三尊
應護
重業及輕業
八位
禿人
不破不穿不雜不穢差別
智息入
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

修行要依法不依人,依人的風險太大
活在當下
手淫導致身體衰頹的一些信號

寶靜法師:略說天台宗大旨

何必國界無貲,乃稱廣大
自私的迴向

邪的一定要遠離,現在假冒的越來越多


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚