（雜名）又作禿居士禿奴等。罵非行之僧人也，
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（經名）佛說阿彌陀經之異名。說阿彌陀事之經典，此其最小品也。又以無量壽經之異譯有稱大阿彌陀經者，故用以為別。...（術語）佛之法身，為無為而能為也。...（名數）阿彌陀如來於因地為法藏比丘時，在世自在王佛所建立之誓願也。無量壽經上說之。是為由二百一十億諸佛國土選...「五利使」之對稱。兩者併稱十使。於十隨眠之中，推求之性鈍拙者有五，即貪、瞋、癡、慢、疑等五種。此五者能驅使行...（菩薩）猶言生身菩薩。以父母所生之身而至菩薩深位之人也。宋求那跋多羅三藏，懸記六祖稱為肉身菩薩。楞嚴經八曰：...【受用無記】 p0728 集論二卷十一頁云：何等受用無記？謂如有一，以無簡擇無染污心，受用資具。...又作慳貪心。為六蔽心之一。心為慳吝貪饜之惑所迷蔽，而不行布施；又雖行布施，亦不能以好物與人，稱為慳心。［大智...（術語）言詮辯論也。唯識述記序曰：息詮辯於言蹄之外。...為「正覺門」之對稱。正覺門，指彌陀之正覺；往生門，則指眾生往生之因果。阿彌陀佛於過去世未成佛時，曾立誓言「若...死生通者，謂依止靜慮於觀有情死生差別威德具足中，若定若慧，餘如前說。觀諸有情死生差別者，謂以天眼觀諸有情死時...（雜名）譯曰錐。慧琳音義三十六曰：那辣遮，金剛錐之梵名也，鐵柄錐也。...（根據印光大師校定本校對）...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不應飯為飯，二者為不量飯，三者為不習...淨土法門在佛的一代時教當中被稱為特別法門,所謂勝異方便，殊勝特別方便。淨土法門與通途法門之間是你中有我，我中...
現在有好多居士都願意到廟裡面住一住。他們來的目的也不完全一樣。有的是想親近師父，傚彷前人遊方參學來的。也有的...
殘經不能修補，燒掉沒有罪過。如果是還可以看，可以修補的，那就不應該燒。有不知道變通的人，一向不敢燒。破經畢竟...
有人這樣問過我說：師父，我現在還不能忌口。（所謂不能忌口者，就是不能吃素），我念佛有功德沒有呢？ 我說：有。...
《楞嚴經》上佛說：如我按指，海印發光，汝暫舉心，塵勞先起。我們和佛就如此不同。《楞嚴》一經，由阿難發起，做我...
生活當中的評判和修行當中的評判是不一樣的。當我們的心去接觸境的時候，第一個念頭就是感受，第二個念頭就是評判。...在古印度一座幽深的山谷中，住著老鬼王波闍迦，和他的妻子鬼子母，他們有一萬個孩子，個個都是兇猛有力的大鬼王，經...
觀宗寺，除平常在講課的時候，修一小時的止觀外，每到冬至節後，就把經都包起來，大家一齊進禪堂，打禪七，末了還要...
禿人
【佛學大辭典】
| 上篇：禿 | 下篇：禿奴 |
有四種之生死障，害如來法身之功德，故曰四障： 一、惑障 貪慾、瞋恚、愚癡等之思惑，能障蔽正道也。 二、...
小阿彌陀經
無為能為
四十八願
五鈍使
肉身菩薩
受用無記
慳心
詮辯
往生門
死生通
那辣遮
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經
淨土法門的特別之處
你到寺廟裡幹什麼來了
殘經與破損佛像的處理方法
吃肉時如何善用其心
慾望的過患
不評價別人也不必執著於別人的評判
鬼子母
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師