佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
為「權智」與「實智」之併稱。又作權實二慧。權智,謂了知三乘權化之法,又作方便智;實智,謂了知一乘真實之法,又...亦名:不飲酒戒緣起 子題:飲酒戒以羅漢為緣起、飲酒十過、酒有十過 含注戒本·九十單提法:「佛在支陀國,娑伽陀為...指天台所判藏、通、別、圓等化法四教中,密含中道義理之通教。通教為大乘教法之初門,其所說「如幻即空」的教義中含...(人名)佛弟子名。華嚴經善財童子歷參五十三員善知識,末後到彌勒閣,按善財於東洋紫竹林參觀世音。乃第二十八參,...以小乘戒之分相,略為四級者: 一、五戒 二、八戒 三、十戒 四、具足戒...【善士慧】 p1138 瑜伽四十三卷七頁云:云何菩薩善士慧?當知此慧、略有五種。一、聽聞正法所集成慧。二、內正作意...五種其性鈍拙的煩惱,即:貪、嗔、癡、慢、疑。...【倒離】 p0946 因明入正理論云:倒離者:謂如說言:諸質礙者、皆是無常。如疏八卷十頁釋。...【識緣名色名色緣識】 p1438 世親釋三卷三頁云:謂世尊言:識緣名色,名色緣識。此中識緣名者:謂六識中非色四蘊。...(術語)二空觀之一。觀見色心等之諸法,由因緣而生無有自性也。是大乘菩薩之觀見,非小乘比丘之分。...(雜語)藥師如來建十二願,故稱為十二願王。...雨寶陀羅尼...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...從前,有一個善良的商人,他驅趕著八頭牛,到一個很遠的名叫俱哆的國家去販賣。 他已經走了很多天,這一天,他早早...
奉獻他人,才是真正有利自己。我很感恩學佛帶給我的改變,不僅讓我有了一顆樂觀從容的心,而且也減少了對外界的貪求...
禪宗有一句話,我希望大家好好體驗一下,你就知道什麼叫作中道的思想。它說覓即知君不可見,而不離當處常湛然。你這...
照通常解釋起來,人生就是人的一生。人生究竟是什麼?我且來解析一下,可先分作兩大幹: 一、理性,理是普遍貫通的...
我從小就不服管,有叛逆性格,十三歲時小學沒畢業,由於跟父親吵架,跑出來就沒回家,從此與家裡斷了消息。我把十三...○本段為《臨終備覽》之綱領和重點,沒時間閱覽長篇大論者,讀此《臨終切要》,既可省時,亦可大大獲其臨終助念之益...
在古來高僧大德之中,有很多去留自在的情況,《高僧傳》中就有許多這樣的公案。我們在這個世界修行,要真正做到去留...
【佛陀不允許任何人造口業、譭謗出家僧眾,若說僧尼過惡,其人即違犯無量重罪。】 這個不講,沒有人曉得到底犯有多...
非安立諦何緣顯示
【法相辭典】
【非安立諦何緣顯示】 p0719 瑜伽六十四卷十五頁云:問:若安立諦,建立為諦;何因緣故;更復顯示非安立諦?答:若離非安立諦;二種解脫,不應道理。謂於相縛及粗重縛。所以者何?若有行於諸安立諦;彼一切行,皆行有相。行有相故;於諸相縛,不得解脫。於諸相縛不解脫故;於粗重縛,亦不解脫。若有行於非安立諦;不行於相。不行相故;於諸相縛,便得解脫。於諸相縛得解脫故;於粗重縛,亦得解脫。問:若即由彼行有相心,於二種縛,解脫清淨;有何過失?答:若有極善定心,依第四靜慮順抉擇分善法中轉,緣諸諦境,彼諸行者,於二種縛,應得解脫,究竟清淨。然不清淨。故不應理。又世間道出世間道二種差別,應不可立。然彼二道,有相無相,有差別故;不應道理。
| 上篇:非有想非無想有情 | 下篇:非因計因唯見苦斷 |
【名色緣觸】 p0588 法蘊足論十卷十五頁云:云何名色緣觸?謂眼及色為緣,生眼識。三和合故生觸。此中眼及色,...
權實二智
飲酒戒緣起
含中教
善財
四級
善士慧
五鈍使
倒離
識緣名色名色緣識
法空觀
十二願王
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