瑜伽四十三卷七頁云:云何菩薩善士慧?當知此慧、略有五種。一、聽聞正法所集成慧。二、內正作意俱行慧。三、自他利行方便俱行慧。四、於諸法法住法安立無顛倒中善決定慧。五、捨煩惱慧。復有異門。一、微細慧。悟入所知如所有性故。二、周備慧。悟入所知盡所有性故。三、俱生慧。宿智資糧所集成故。四、具教慧。能於諸佛已入大地諸菩薩眾所聞法義,具受持故。五、具證慧。從淨意樂地、乃至到究竟地、所攝受故。
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恭御陀,梵名 Kovgoda。東印度之古王國。位於烏荼國之南。依大唐西域記卷十所載,該國瀕臨海隅,土地濕熱,氣候溫暑...指共相之種子。即生自他共變之境的識變種子。又作共相種子、共相種。乃「不共種子」之對稱。此共相種子細別之,有共...(經名)三卷或一卷,後漢支婁迦讖譯。大方等大集賢護經之舊譯也。由賢護菩薩之請而說佛立三昧之法。...亦名:說戒檢校 行事鈔·僧網大綱篇:「若作說戒常法,半月恆遵;每至說晨,令知事者點知僧眾,誰在誰無,健病幾人...亦名:不犯有二種、二種健兒 子題:第二白法、白法、黑白二業 含注戒本·戒經序:「佛言,無犯者有二種:若本不犯,...(雜語)Mālā,又作麼羅。譯曰鬘。玄應音義十八曰:梵雲麼羅,此雲鬘。西域結鬘師,多用蘇摩那華,行列結之以為條...(術語)聲聞乘之修行時也。極速者三生得極果,極遲者六十劫得極果。俱舍二十三曰:極速三生方得解脫。俱舍光記二十...亦名:尼師壇受捨法、受尼師壇法 行事鈔·二衣總別篇:「僧祇,坐具者,此是隨坐衣,不得淨施,及取薪草盛巨磨。此...子題:捨財如律捨罪必僧、同意淨人 戒本疏·三十捨墮法:「今解。三十之戒,緣財故犯;故抽前者,捨悔難故。豈可財...凡二卷。略稱月舟錄。日僧曹源滴水編。收於大正藏第八十二冊。日本曹洞宗僧月舟宗胡(1618~1696)以平日之隨緣法語...(術語)形容佛之神通。言其足觸處盡為黃金珍寶也。維摩經佛國品曰:於是佛以足指按地,即時三千大千世界,若干百千...無量義經...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
諸位!反正我們一個三界凡夫,這一輩子是離不開污泥了,但是你有選擇。你要種一個牡丹花、玫瑰花的污泥,還是要種一...昔日舍衛國的國王波斯匿,來到佛陀住處,至誠懇切地頂禮佛陀,並長跪著說:尊貴的佛陀,弟子願以真誠的心,於城鎮的...
人生活在人群中,都希望對自己、對他人有一個準確的定位,可是要怎樣才能認識自己、認識別人?這一條就是告訴我們:...
第一步:姿勢的放鬆 首先,放鬆是第一步功夫。如果連放鬆都做不好,我們就很難持久地坐下去了。要想把用功當作是家...
這個地方講五陰無我,也就是講前面五蘊(色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊)。為什麼這個地方講陰呢?陰是遮蔽的意思,...
以淨土宗來說,我們怎麼辦?我們怎麼樣把往生之道跟成佛之道對接?古德有一個偈頌說得好: 生本無可戀,死亦何須厭...
在人生的旅途中,沒有哪個人能夠做到一帆風順。人生的起起落落,或者悲歡離合在所難免。有時我們心靈的陽光會被霧霾...問: 我一直在家念佛,也沒有什麼成績,據說有人念佛能念到根塵脫落,是什麼樣子?什麼是進入大光明境?聽說很多人...
善士慧
【法相辭典】
【善士慧】 p1138
| 上篇:善調 | 下篇:善觸食 |
以同一水源比喻諸法源於同一原理;尤指究竟成佛之一乘本源。大集經卷八(大一三·五○上):「諸法無二,無有分別;...
恭御陀國
共種子
般舟三昧經
眾主說戒檢校
無犯者有二種
麼攞
三生六十劫
坐具受捨法
捨罪
月舟和尚遺錄
足指按地
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經

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廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
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圓瑛法師
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紹雲老和尚
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蕅益大師
淨界法師
宏海法師
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智者大師
印光大師