佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(人名)涅槃經三十三曰:調婆達多。觀無量壽經曰:調達。法華經提婆品曰:提婆達多。同陀羅尼品曰:調達。具略之異...又作分段生死。為「無為生死」(變易生死)之對稱。系三界內之生死。六道眾生由於果報之不同,而於身形、壽命上各有...(人名)唐婺州烏傷懸(浙江義烏縣治)人。一作東陽(浙江東陽縣治),傅大士六代孫也。字慧明,號左溪。九歲出家,...小乘禪定,有與世間共者,有不與世間共者,分為三種: 一者、世間禪 謂四禪、四等、四空、如前所明。 二者...(地名)(Avaṇḍa)西印度之境。多小乘僧徒。見西域記十一。...【真如】 p0918 瑜伽七十二卷五頁云:何等為真如?謂法無我所顯,聖智所行;非一切言談安足處事。 二解 顯...即指伽藍。昔印度之須達長者欲購買祇陀太子之園林,以建造精舍。太子戲言若以黃金鋪滿園地,即售之。長者即依言以象...【能引支】 p0891 成唯識論八卷八頁云:一、能引支。謂無明、行。能引識等五果種故。此中無明、唯取能發正感後...(術語)如三千諸法。一念三千。三千世界。三千威儀等是。...梵語 sarvaja。又作薩芸然、薩婆若、薩婆若多(梵 sarvajatā)。意譯為一切智。指了知內外一切法相之智,即指佛智...亦名:不藏物塔中戒開緣、塔中藏物戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不藏物塔中戒。除病,為堅牢故藏,餘難緣如上。」...佛說雨寶陀羅尼經...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
韓忠獻公曾經說:無論遇到君子或小人,都應當誠懇對待他們。當我們確知對方是小人,只要淺交就行了。 一般人對於小...誠然,從表面上看,有的人有學問有氣質,卻沒有人賞識,落魄一生,鬱鬱以終。有的人目不識丁,甚至話都說不清,偏偏...
又是一年清明節,為祖先親人掃墓祭奠的時候又到了,清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂的情景再次出現在各個通往公墓區...問: 不想念佛,煩躁不安,身口意各方面都守不住,怎麼辦? 大安法師答: 就是念佛中途會退轉,退轉得佛號都不想念...
淫戒的基本定義就是,以染污心來做身體的交媾。這個地方包括一男一女,也包括兩男、兩女,都在淫戒的範圍。我們看丁...
你們聽《楞嚴經講義》,你們應該把這個講義銷歸自心,銷歸自己當下這一念。七處征心,講的什麼?十番顯見,義理在哪...
蓮宗十二祖徹悟大師,降誕清季,童真入道,廣參叢林宗匠,融通宗門教下,先挑臨濟法脈,後因病苦捨禪歸淨,臨終預知...問: 如何勸說父母皈依三寶? 大安法師答: 三皈依是我們學佛的第一個步驟:皈依佛,皈依法,皈依僧。法界常住的佛...
所顯得
【法相辭典】
【所顯得】 p0738 成唯識論十卷五頁云:一、所顯得。謂大涅槃。此雖本來自性清淨;而由客障,覆令不顯。真聖道生,斷彼障故;令其相顯;名得涅槃。此依真如離障施設。故體即是清淨法界。
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【實語】 p1271 集異門論十卷十一頁云:實語者:謂所說語、稱實,離非實;是名實語。 二解 集異門論十三卷五頁云:...
調達
有為生死
玄朗
定學
阿[央/車]荼國
真如
黃金宅
能引支
三千
薩般若
藏財物佛塔中戒開緣
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】十小咒註音版

容易發怒,乃福氣淺薄之人
聖印法師:求福報

給亡靈焚燒紙錢有用嗎
不想念佛,煩躁不安該怎麼辦

淫戒的基本定義

用功辦道這件事,心要細,膽要大,氣要剛


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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